Missão Angrense Reformada

Acorda Angra!: ORE PELO FRACASSO, PELA NECESSIDADE – 31/01/2012

2012-02-01T19:37:00.000-08:00

Acorda Angra!: ORE PELO FRACASSO, PELA NECESSIDADE – 31/01/2012: ORE PELO FRACASSO, PELA NECESSIDADE – 31/01/2012 RABISCOS PESSOAIS LIVRES DA CONFERÊNCIA. Anderson José Teve início hoje às 13h00 (Horá...

Apoio. Se nos unirmos... Vamos longe em benefício do Brasil.

2011-09-27T13:10:00.001-07:00

Apoiamos!

2011-09-22T07:31:00.001-07:00

Acorda Angra!: Eu apoio!

2011-09-22T07:28:00.000-07:00

Acorda Angra!: Eu apoio!

RONALDO LIDÓRIO NO RIO DE JANEIRO

2011-08-29T07:18:00.000-07:00

Você é nosso convidado!

Participe!

TAMBÉM ESTOU PREOCUPADO

2009-05-14T07:23:00.000-07:00

Queridos leitores, sou um assíduo leitor de bons sites, blogs e jornais. Um de meus prediletos é o palavraplena.typepad.com. Na semana próxima passada me deparei com a seguinte frase de Winston Churchill, grande estadista inglês, proferida após a Segunda Grande Guerra: "É meu objetivo, sendo alguém que viveu e foi atuante nesses dias, mostrar com que facilidade a tragédia da Segunda Guerra Mundial poderia ter sido evitada; COMO A MALDADE DOS PERVERSOS FOI REFORÇADA PELA FRAQUEZA DOS VIRTUOSOS".
O destaque final é meu, pois vejo tanta força nessas palavras que me sinto forçado a convocar aqueles que têm considerado e orado pelo meu ministério a uma profunda reflexão.
Certamente que temos abençoado vidas, temos avançado, mas... Será que é o nosso melhor e o nosso máximo? Será que temos feito realmente o que podemos? Assusta-me amados irmãos, por exemplo, a inoperância das igrejas no Rio de Janeiro quanto ao Movimento Rio de Paz. Pouquíssimos pastores e igrejas têm se envolvido nesses manifestos simples, sem propósito eleitoreiro ou de busca de fama. Isso é assustador, pois encontramos descrentes de mangas arregaçadas! Seu presidente desabafou: “O silêncio da igreja é uma das partes mais tristes dessa guerra que estamos travando. Por que os pastores não fazem contato p/ ajudar?”
Lembrei-me de uma frase de Martin Luther King, onde ele afirmava: “O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons”.
Estou bastante reflexivo, pois creio que se amamos algo e cremos que esse algo traz felicidade para o ser humano, melhora a vida das famílias, traz qualidade de vida para a sociedade, por que não investimos mais, trabalhamos mais, nos dedicamos mais?
Qual tem sido a nossa atitude concreta para que o Evangelho seja vivido e tenha reflexos positivos na sociedade? Será que temos bons hospitais e postos de saúde, boas escolas, boa administração pública dos recursos, violência diminuída e por isso nos mantemos em nossa zona de conforto?
Tenho medo de ver repetido na história aquilo que o mesmo Luther King disse: “O comunismo existe hoje porque o cristianismo não está sendo suficientemente cristão”.
Deus, tende piedade de nós! Por favor, nos ajude a enxergar o que necessita ser enxergado, a dar o que necessita ser dado, a fazer o que necessita ser feito. Oh, Deus! Por favor, opera em nós o teu poder! Por Jesus! Anderson

O líder que faz diferença através da responsabilidade social.

2008-11-07T05:49:00.000-08:00

Renato Vargens

1. Um mundo em constante ebulição.
1.1 – Um mundo globalizado.
1.2 - Uma sociedade hedonista.
1.3 – Um mundo de grandes desigualdades sociais.
No Brasil, os 10% mais ricos da população são donos de 46% do total da renda nacional, enquanto os 50% mais pobres – ou seja, 87 milhões de pessoas – ficam com apenas 13,3%. Somos 14,6 milhões de analfabetos, e pelo menos 30 milhões de analfabetos funcionais. Da população de 7 a 14 anos que freqüenta a escola, menos de 70% concluem o ensino fundamental. Na faixa de 18 a 25 anos, apenas 22% terminam o ensino médio. Os negros são 47,3% da população brasileira, mas correspondem a 66% do total de pobres. O rendimento das mulheres é 60% do rendimento dos homens no mesmo posto de trabalho. No Brasil, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), enquanto o Distrito Federal apresentou um PIB per capita de R$ 16.920 em 2003, o Estado do Maranhão ficou com apenas R$ 2.354 anuais por pessoa. Esses números são mais do que suficientes para indicar o gigantesco desafio que o país enfrenta para dar conta dos problemas da violência, da segregação e da desigualdade social.
1.4 – Uma sociedade “ensimesmada”

2. A institucionalização dos coitados.
2.1 – A Cultura da Esmola.
2.2 - As práticas assistencialistas no século XX.
2.3 – Quando a vida é “gabrielizada”

3. Quebrando paradigmas.
3.1 – Cidade partida?
3.2 - Elaborando uma tecnologia de saída do estado de miséria para uma vida de dignidade.
3.3 - Construindo com os usuários dos programas de inclusão social um compromisso de travessia, onde entrada, convivência/permanência e saída se fazem presentes.
3.4 – Combatendo o populismo político.
3.5 – Promovendo criticas arquitetônicas sobre a ordem social.
3.6 – Nem só de sopa vive o homem.
3.7 – Combatendo o messianismo evangélico.
3.8 – Estabelecendo uma proposta de inclusão social individualizada.

4. Estabelecendo uma nova cultura social.
“A Igreja não representa um fim em si mesma. “As igrejas não existem para si, elas existem para Deus e para a humanidade. Existe para a justiça, a dignidade, a paz e para manter a esperança. Existem para preservar e cuidar de toda a criação. A Igreja é um princípio de esperança”. Leonardo Boff
4.1. – Novos líderes para uma velha realidade.
4.2. – Construindo pontes entre a sociedade civil e o poder público.
4.3. – A Igreja e os seus equipamentos como instrumentos de inclusão social.
4.4. – Promovendo o aumento de escolaridade.
4.5. - Promovendo desenvolvimento comunitário, integral e sustentável.
4.6. – Capacitando e qualificando a mão de obra local.
4.7. - Resgatando a dignidade do cidadão.
4.8. – Ressuscitando a cidadania.

VEM AI NOSSA IV CONFERENCIA TEOLÓGICA!!!

2008-10-21T07:11:00.001-07:00

ASSUNTO: Convite para IV Conferência Teológica

Estamos promovendo no dia 02 de novembro, domingo, às 15h00min na Igreja Missionária Congregacional Ágape a nossa 4ª. Conferencia Teológica com o tema: “Igreja: Missões e Responsabilidade Social”.

O conferencista será o pr. Renato Vargens, pastor da Igreja Cristã Aliança em Niterói, com farta experiência em estratégias missionárias no contexto de “missão urbana”.

Será um prazer tê-lo, bem como sua igreja, sobretudo equipe de liderança conosco. A entrada é franca e a alegria será nossa em perceber que, com essa iniciativa estaremos contribuindo para o seu ministério.

Vemos-nos então no dia 02/11!!!

Um abração.

EZEQUIAS AMANCIO MARINS, pr.

RESUMO DA DECLARAÇÃO DE CAMBRIDGE (1996, EUA)

2008-10-18T06:13:00.000-07:00

Tese 1: Sola Scriptura

Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação.

Tese 2: Solus Christus

Reafirmamos que nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória do Cristo histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para nossa justificação e reconciliação com o Pai.

Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver sendo invocada.

Tese 3: Sola Gratia

Reafirmamos que na salvação somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graça. A obra sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa servidão ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual à vida espiritual.

Negamos que a salvação seja em qualquer sentido obra humana. Os métodos, técnicas ou estratégias humanas por si só não podem realizar essa transformação. A fé não é produzida pela nossa natureza não-regenerada.

Tese 4: Sola Fide

Reafirmamos que a justificação é somente pela graça somente por intermédio da fé somente por causa de Cristo. Na justificação a retidão de Cristo nos é imputada como o único meio possível de satisfazer a perfeita justiça de Deus.

Negamos que a justificação se baseie em qualquer mérito que em nós possa ser achado, ou com base numa infusão da justiça de Cristo em nós; ou que uma instituição que reivindique ser igreja mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida como igreja legítima.

Tese 5: Soli Deo Gloria

Reafirmamos que, como a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é para a glória de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glória somente.

Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregação, ou se permitirmos que o afeiçoamento próprio, a auto-estima e a auto-realização se tornem opções alternativas ao evangelho.

Bispo Manoel Ferreira, Rev. Moon, Frente Parlamentar Evangélica, William Soto Santiago: o que eles têm em comum?

2008-10-14T10:23:00.001-07:00

(Fonte: www.juliosevero.com) - O presidente da Frente Parlamentar Evangélica no Congresso Nacional, deputado federal João Campos, representou o Brasil na Conferência Internacional de Liderança. Essa conferência, que é parte integrante do Festival Global da Paz, aconteceu em Washington, EUA, de 8 a 11 de agosto de 2008 (http://chrislepel.spaces.live.com/blog/cns!FBBA22DEBC01E2D0!585.entry).

A Conferência Internacional de Liderança e o Festival Global da Paz — que contaram com a presença de João Campos, Apóstolo Doriel de Oliveira e Bispo Manoel Ferreira — estão sob a responsabilidade da Federação para a Paz Universal, que foi fundada pelo Rev. Moon, que se considera o Messias, ou Maitréia da Nova Era.

A conferência de Washington não é o primeiro evento de Moon que o Bispo Manoel Ferreira prestigia. No dia 24 de abril ele esteve na Conferência Internacional de Liderança promovida pela Federação para a Paz Universal (UPF) no Hotel Nacional, em Brasília. Durante a ocasião, ele teve uma importante conversa com o co-presidente da UPF internacional, Dr. Hyun Jin Moon.

Hyun Jin Moon, que é filho do fundador da Igreja da Unificação, explicou como a família Moon trabalha unida por Deus e pela paz e ressaltou a importância da união dos líderes mundiais em um bem comum, sem levar sem distinção de crença e religião.

Ele também disse:

"Por isso estamos aqui, unidos pela mesma fé, dialogando essa paz sem nenhuma barreira e nem acepção. Uma mesma visão, missão e propósito para desvendar os sonhos de Deus para toda a humanidade. Esta mensagem Jesus trouxe há dois milhões de anos e alguma coisa desta mensagem ficou esquecida. Temos que resgatar a esperança".

Segundo seguidores de Moon no Brasil, várias estratégias futuras que Hyun Jin Moon vem pregando para o Movimento da Unificação já foram praticadas e implementadas na Legião da Boa Vontade (LBV), como o "Ecumenismo Total e Irrestrito".

Manoel Ferreira, que é presidente do Conselho Nacional de Pastores do Brasil e deputado federal, se entusiasmou tanto com os contatos com a família Moon que ele declarou no plenário do Congresso Nacional em 6 de outubro de 2008:

"Gostaríamos de mais uma vez exaltar o magnífico trabalho realizado pela Federação para a Paz Universal, a grande aliança global que se vem firmando em torno da construção de um mundo de paz e harmonia, fraternalmente unido em nome de Deus. A Federação para a Paz Universal é uma instituição ligada à ONU, com sede em Nova York, Estados Unidos. A Federação para a Paz Universal busca estabelecer laços cada vez mais consistentes entre as diversas religiões cristãs, para um dia alcançar o sonho maior da Igreja da Unificação. Por outro lado, vem trabalhando incessantemente em favor do diálogo entre todas as crenças, na certeza de que o poder e o amor de Deus transcendem denominações, culturas e credos, e devem constituir a busca primordial de todas as civilizações. É com muita alegria e fé, pois, que assistimos ao sucesso crescente das atividades da Federação, ao redor do globo".

Ele também declarou: "O objetivo [da UPF] é a construção de uma rede global de líderes, que representem a diversidade étnica e religiosa da grande família humana, tendo em vista a superação de barreiras, conflitos e preconceitos, e a consolidação de uma nova era de paz entre todos os povos".

Ele destacou que este ano o Brasil deverá sediar o Festival Global da Paz, com representantes da UPF de todo o mundo. O festival ocorrerá em Brasília, nos dias 5 a 7 de dezembro, e contará com a presença de Ferreira, que ainda disse: "Esse será um evento pela paz, não um evento religioso. Uniremos todo o País em um gesto de paz".

Ferreira, que foi indicado para receber o prêmio Nobel da Paz, procura fortalecer sua indicação unificando forças com personalidades ecumênicas comprometidas numa agenda de harmonia e paz entre todas as religiões e pessoas. Nessa agenda, Israel tem um papel importante.

Não é a primeira vez que importantes integrantes da Frente Parlamentar Evangélica se envolvem com heréticos na questão da paz e Israel. Em 2005, quando se comemorou no Congresso Nacional o reconhecimento pela ONU do Estado de Israel, coube a William Soto Santiago uma participação de destaque. Segundo informação do Jornal Local: "William Soto, representando a comunidade evangélica, usou a tribuna de honra". O mesmo jornal comentou ainda: "William Soto foi convidado especial da Associação Cristã Amigos Brasil-Israel (Haverimbril), presidida por Pedro Laurindo". Participou também da comemoração o Dep. Pastor Pedro Ribeiro, que ajudou, a pedido de Laurindo, a trazer Soto para o evento no Congresso Nacional.

Pouco depois, a Frente Parlamentar Evangélica se arrependeu de ter dado oportunidade ao "Anjo do Apocalipse", título ostentado por Soto. Reconheceu-se que foi um erro permitir que alguém envolvido em heresias representasse os evangélicos ocupando papel de honra na tribuna do Congresso.

Agora, Soto estará no Encontro Inter Religioso da América Latina e Israel juntamente com Manoel Ferreira e líderes espíritas, budistas, hindus e muçulmanos. O evento, que está sendo apoiado pela Haverimbril, ocorrerá na Capela Ecumênica da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, de 28 a 30 de outubro de 2008. A abertura será feita pelo governador do Rio, Sérgio Cabral, conhecido ativista pró-aborto e pró-homossexualismo.

A Haverimbril mantém fortes laços com os seguidores de Moon, tendo realizado, juntamente com a Federação para a Paz Universal, a I Conferência Brasileira pela Paz. Pedro Laurindo, que foi homenageado em setembro com o título de Embaixador da Paz e Grau de Cavaleiro Comentador da Paz pela Federação para a Paz Universal, se encontra hoje trabalhando como assessor no gabinete do Dep. Pastor Pedro Ribeiro, secretário-geral da Frente Parlamentar Evangélica.

É nesse clima de homenagens envolvendo o tema da paz, Israel, Manoel Ferreira, a Frente Parlamentar Evangélica e a Igreja da Unificação que o Dep. João Campos fez um discurso no plenário do Congresso Nacional em 9 de outubro de 2008. Elogiando a indicação de Ferreira a prêmio Nobel da Paz, ele disse:

"A própria ONU reconhece o papel da religião na promoção da paz, tanto que, desde 2000, com a Cúpula do Milênio de Líderes Religiosos pela Paz Mundial, vem apoiando o diálogo inter-religioso no mundo. Ciente da importância da religião no mundo moderno, o Pastor Manoel Ferreira faz dos valores cristãos o alicerce de sua vida pública, hoje coroada com um mandato parlamentar".

O que resta aos evangélicos pensar com relação à conduta desses elevados líderes evangélicos? Em entrevista exclusiva ao Blog Julio Severo, Jamierson Oliveira, ex-editor da Revista Defesa da Fé e hoje editor geral Bíblia Apologética de Estudos, comenta:

"Realmente eu não me surpreendo quando vejo esses pastores apoiarem um anticristo como é o líder da Igreja da Unificação, seita que nega as principais doutrinas bíblicas.

Essa realidade triste indica duas coisas: Ou esses líderes não conhecem a Bíblia e são pastores ignorantes sobre as Escrituras Sagradas, que é um absurdo. Ou então eles são pastores conscientemente desobedientes da Palavra, que é um absurdo ainda maior.

Biblicamente não existe comunhão entre a mesa do Senhor e a mesa dos demônios (1 Co 10:14-21), nem entre luz e trevas (2 Co 6:14). Quando fazemos isso desdenhamos da santidade de Cristo e cometemos o pecado de sacrilégio, que a profanação de algo sagrado como o ministério cristão.

A respeito desses líderes, a Bíblia tem uma palavra: "Porque os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em apóstolos de Cristo". Isso demonstra que, de uma perspectiva espiritual, o problema é muito sério!"

Embora a Bíblia contenha avisos fortes contra os anticristos, alguns líderes evangélicos pensam que podem se unir — com a assistência da ONU e seu governo mundial — a eles, aos Maitréias e aos Anjos do Apocalipse para promover a paz em Israel e no mundo. Mas eles não irão longe, "pois que, quando disserem: "Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão". (1Tessalonicenses 5:3 ACF)

Para saber mais sobre o Rev. Moon, siga estes links:

http://www.cacp.org.br/seitasdiversas/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=1282&menu=8&submenu=2

http://www.cacp.org.br/pseudocrista/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=392&cont=1&menu=11&submenu=1

Para saber mais sobre William Soto Santiago, siga estes links:

http://www.cacp.org.br/imprimir.aspx?article=398&cont=0&menu=9&submenu=1

http://www.cacp.org.br/entrevistas/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=1160&menu=17&submenu=2

Fonte: www.juliosevero.com

A Teologia da Prosperidade, o catolicismo medieval português, os evangélicos brasileiros e o trabalho.

2008-10-06T13:12:00.000-07:00

Renato Vargens

O catolicismo vivenciado por Portugal foi o pior tipo de catolicismo existente. Os portugueses do século XIX eram extremamente religiosos, místicos, e absolutamente avessos ao desenvolvimento da ciência. Um exemplo claro disso se deu quando Dom José, herdeiro do trono português contraiu varíola. Sua mãe, D. Maria I, por motivos religiosos proibiu com que o rapaz recebesse a vacina que poderia livrá-lo da morte. A crença popular era de que não cabia a ciência interferir no processo de vida e morte de quem quer que seja. Para piorar a situação, Portugal foi o ultimo país europeu a abolir a inquisição. Além disto, numa época de grandes descobertas, os patrícios não produziram um cientista e intelectual sequer. Sem sombra de dúvidas, dentre as nações européias, Portugal foi o mais decadente e o mais avesso à modernização dos costumes e das idéias.

A riqueza portuguesa não era resultado do trabalho e sim do dinheiro fácil extirpado das colônias. Além disso, numa época em que a revolução industrial começava a redefinir as relações e o futuro das nações, os portugueses ainda estavam presos ao sistema extrativista o qual tinha construído sua efêmera prosperidade. Junta-se a isso, que o conceito reinante de prosperidade estava relacionado a ausência do trabalho, até porque, para os portugueses radicados no Brasil, trabalhar era função exclusiva dos escravos, cujo comportamento deveria ser absolutamente diferente dos fidalgos. Entrelinhas, a idéia que se dava é que a prosperidade não era conseqüência direta do trabalho do individuo e sim da exploração do sacrifício alheio, o que indiretamente ocasionava à população a idéia de que sem ter bons padrinhos ou ter nascido em berço de ouro, dificilmente se experimentaria prosperidade financeira. Além disso a crença mística de que os santos católicos intervinham nos dramas humanos corroborava com a concepção de que os cidadãos brasileiros deveriam esperar dos céus as suas riquezas.

Ouso afirmar que a Teologia da Prosperidade encontrou na cultura brasileira o campo ideal para o desenvolvimento de suas doutrinas, até porque, para os adeptos de tal filosofia a prosperidade não se dá exclusivamente pelo trabalho, mas sim pela intervenção milagrosa de Deus mediante decretos e determinismos humanos.

Tenho a impressão que o inconsciente coletivo nacional está pautado na idéia de que se é possível ser rico sem trabalhar. Talvez seja esta uma das razões para termos tantas loterias e raspadinhas espalhadas por este país. Sem sombra de dúvidas afirmo que os cidadãos tupiniquins almejam por prosperar, no entanto, para estes, esta prosperidade não pode em hipótese alguma relacionar-se com o trabalho, até porque, é muito mais fácil e rápido usar de subterfúgios mágicos com vistas ao enriquecimento, do que passar anos a fio dedicando-se ao batente.

Calvino acreditava que o homem possuía a responsabilidade de cumprir a sua vocação através do trabalho. Na visão de Calvino, não existe lugar para ociosidade em nossas agendas. E ao afirmar isto, o reformador francês, não estava a nos dizer de que homem deva ser um ativista, ou até mesmo um tipo de worhaholic. Na verdade, Calvino acreditava que a prosperidade era possível desde que fosse consequência direta do trabalho.

Acredito profundamente que se quisermos construir um país decente e sério, necessitamos romper com alguns paradigmas que nos cercam. Nações bem sucedidas são aquelas que se empenham na construção de valores e conceitos como honestidade, equidade, ética e retidão.

Infelizmente no país do jeitinho, o trabalho nem sempre é visto com bons olhos, até porque na perspectiva tupiniquim, trabalho foi feito para gente miserável e desqualificada que precisa sobreviver.

O tempo de mudarmos nossos conceitos e valores é esse, semeando no coração brasileiro a idéia de que o trabalho é reflexo de uma grande bênção divina, a qual deve ser valorizado e dignificado.

Pense nisso!

Soli Deo Gloria,

Renato Vargens

CARTA DE UMA LEITORA DO MAR DE ANGRA

2008-10-04T04:51:00.000-07:00

Caro Pr. Anderson boa tarde!

Fico feliz em saber que ainda há nesta cidade pastor honrado que não se vende e nem vende a igreja. Estou afastada da igreja, eu quis me afastar, um dos motivos é a volta do voto de cabresto pois é assim que podemos chamar o que esta acontecendo em ANGRA DOS REIS. Se olharmos a bíblia fala que qdo Jesus chegou no templo e viu que o mesmo estava servindo de mercado ele quebrou tudo e fica a pergunta e a indignação: e HOJE como agiria o mesmo Jesus (sim pq ele não mudou ele é o mesmo ontem e hoje) com a barganha q se tornou a igreja?

Creio que indignação seria a resposta.

Gostei do jornal informativo, acho que as igrejas deveriam se preocupar com isso e não em eleger candidato da igreja.

Achei hiper interessante a matéria sobre a saúde municipal. Que este jornal venha abrir os olhos da população e reconhecer que essas prestações de serviços sim é que são importantes para a igreja esta envolvida e cobrarem dos candidatos eleitos pelo povo.

UM CONVITE ESPECIAL!!!

2008-10-02T20:42:00.000-07:00

Estamos promovendo no dia 02 de novembro, domingo, às 15h00min na Igreja Missionária Congregacional Ágape a nossa 4ª. Conferencia Teológica com o tema: “Igreja: Missões e Responsabilidade Social”.

O conferencista será o pr. Renato Vargens, pastor da Igreja Cristã Aliança em Niterói, com farta experiência em estratégias missionárias no contexto de “missão urbana”.

Será um prazer tê-lo, bem como sua igreja, sobretudo equipe de liderança conosco. A entrada é franca e a alegria será nossa em perceber que, com essa iniciativa estaremos contribuindo para o seu ministério.

Vemos-nos então no dia 02/11!!!

Um abração.

EZEQUIAS AMANCIO MARINS, pr.
Presidente

O Declínio da Pregação contemporânea

2008-09-30T14:42:00.000-07:00

Você já percebeu como diversos comerciais de televisão não falam especificamente sobre os produtos que anunciam? Um anúncio de jeans apresenta um comovente drama a respeito da infelicidade dos adolescentes, mas não se refere ao jeans. Um comercial de perfumes mostra uma coletânea de imagens sensuais sem qualquer referência ao produto anunciado. As propagandas de cerveja são algumas das mais criativas da televisão, mas falam muito pouco sobre a própria cerveja. Esses comerciais são produzidos com o objetivo de entreter, criar disposição e apelar às nossas emoções, mas não para transmitir informações.

Com freqüência, eles são os mais eficientes, visto serem os que fazem melhor proveito da televisão. São produtos naturais de um veículo de comunicação que promove uma visão surrealista do mundo. A televisão mescla sutilmente a vida real com a ilusão. A verdade é irrelevante. O que realmente importa é se estamos sendo entretidos. A essência não significa nada; o estilo de vida é o que mais interessa. Nas palavras de Marshall McLuhan, o instrumento é a mensagem.

Amusing Ouselves to Death (Divertindo-nos até à morte) é um livro perceptivo mas inquietante escrito por Neil Postman, professor da Universidade de Nova Iorque. Ele argumenta que a televisão nos tem mutilado a capacidade de pensar e reduzido nossa aptidão para a verdadeira comunicação. Postman assegura que, ao invés de nos tornar a mais informada e erudita de todas as gerações da História, a televisão tem inundado nossas mentes com informações irrelevantes, sem significado. Ela nos tem condicionado apenas ao entretenimento, tornando obsoletas outras formas de interação humana.

Postman ressalta que até os noticiários são uma apresentação teatral. Jornalistas simpáticos relatam calmamente breves notícias sobre guerras, assassinatos, crimes e desastres naturais. Essas histórias catastróficas são intercaladas por comerciais que banalizam suas informações, isolando-as de seu contexto. Em seu livro, Postman registra um noticiário em que um almirante declarou que uma guerra nuclear mundial seria inevitável. No próximo segmento da programação, houve um comercial do Rei dos Hamburgers. Não se espera que nossa reação seja racional. Nas palavras de Postman, “os espectadores não reagirão com um senso da realidade, assim como a audiência no teatro não sairá correndo para casa, porque alguém no palco disse que um assassino estava solto na vizinhança”.

A televisão não pode exigir uma resposta sensata. As pessoas ligam-na para se divertir, não para serem desafiadas a pensar. Se um programa exige que pensemos ou demanda muito de nossas faculdades intelectuais, ninguém o assiste. A televisão tem diminuído o alcance de nossa atenção. Por exemplo, alguma pessoa de nossa sociedade ficaria de pé, entre uma sufocante multidão, durante sete horas para ouvir os debates dos candidatos a presidente da República? Sinceramente, é muito difícil imaginar que nossos antepassados possuíam esse tipo de paciência. Temos permitido a televisão nos fazer pensar que sabemos mais agora, enquanto na verdade estamos perdendo nossa tolerância na área de pensar e aprender.

Sem dúvida, a mensagem mais vigorosa do livro de Postman está em um capítulo sobre religião. Esse homem não-crente escreve com profundo discernimento a respeito do declínio da pregação. Ele contrasta a pregação contemporânea com o ministério de homens como Jonathan Edwards, George Whitefield e outros. Estes homens contavam com um profundo conteúdo, lógica e conhecimento das Escrituras. Em contraste, a pregação de nossos dias é superficial, com ênfase no estilo e nas emoções.

Na definição moderna, a “boa” pregação tem de ser, antes de tudo, breve e estimulante. Consiste em entretenimento, não em ensino, repreensão, correção ou educação na justiça (2 Tm 3.16). O modelo da pregação moderna é o evangelista esperto que exagera as emoções, traz consigo um microfone, enquanto anda pomposamente ao redor do púlpito, levando os ouvintes a baterem palmas, movimentarem-se e fazerem aclamações em voz bem alta, ao tempo em que ele os incita a um frenesi.

Não existe alimento espiritual na mensagem, mas quem se importa, visto que a resposta é entusiástica? É lógico que a pregação em muitas das igrejas conservadoras não se realiza de maneira tão exagerada assim. Mas, infelizmente, até algumas das melhores pregações de nossos dias contêm mais entretenimento do que ensino. Muitas igrejas têm um sermão característico de meia hora, repleto de histórias engraçadas e pouco ensino. Na verdade, muitos pregadores consideram o ensino de doutrinas como algo indesejável e sem utilidade prática.

Uma grande revista evangélica recentemente publicou um artigo escrito por um famoso pregador carismático. Ele utilizou uma página inteira para falar sobre a futilidade tanto de pregar quanto de ouvir sermões que vão além de mero entretenimento. Qual foi a sua conclusão? As pessoas não recordam aquilo que você pregou; por isso, a maior parte da pregação é perda de tempo. “Procurarei fazer melhor no próximo ano”, ele escreveu, “isto significa desperdiçar menos tempo ouvindo sermões demorados e gastando mais tempo preparando sermões curtos. As pessoas, eu descobri, perdoarão uma teologia pobre, se o culto matinal terminar antes do meio-dia”.

Isto resume com perfeição a atitude que predomina na igreja moderna. Existe uma semelhança entre esse tipo de pregação e os comerciais de jeans, perfume e cerveja na televisão. Assim como os comerciais, a pregação moderna tem o objetivo de criar uma disposição íntima, evocar uma resposta emocional e entreter, mas não o de comunicar necessariamente algo da essência das Escrituras. Esse tipo de pregação é uma completa acomodação a uma sociedade educada pela televisão. Segue o que é agradável, porém revela pouca preocupação com a verdade. Não é o tipo de pregação ordenada nas Escrituras. Temos de pregar a Palavra (2 Tm 4.2); falar “o que convém à sã doutrina” (Tt 2.1); ensinar e recomendar “o ensino segundo a piedade” (1 Tm 6.3).

É impossível fazer estas coisas se nosso alvo é entreter as pessoas. O futuro da pregação expositiva é incerto. O que um pastor sincero tem de fazer para alcançar pessoas que se mostram indispostas e incapazes de ouvir com atenção e raciocínio exposições da verdade divina? Este é o grande desafio para os líderes da igreja contemporânea. Não devemos nos render à pressão para sermos superficiais. Temos de encontrar maneiras de fazer conhecida a Palavra de Deus a uma geração que não apenas recusa-se a ouvir, mas também não sabe como ouvir.

josemarartigos.blogspot.com

Decálogo do bom votante

2008-09-23T07:34:00.001-07:00

por Alexandre Pelegi:

1. Desconfie de quem fala o que você quer ouvir. A política do bem-comum dificilmente agrada a todos, exatamente porque busca atender à maioria;

2. Urna não é espelho, portanto não vote olhando para si mesmo. Pense grande. Realize que o melhor está justamente em pensar em todos. Quem pensa unicamente em si não pode reclamar contra políticos que se elegem fazendo o mesmo;

3. Duvide de candidato que muda de partido com freqüência. Alguém assim está de olho em sua própria comodidade e jamais irá se preocupar com algo essencial à política, a sinceridade;

4. Exija transparência. Não vote em quem não mostra a cara e tem a ficha suja. Antes de promessas, veja o que ele já fez. É ao menos um bom profissional em sua área? É atuante na comunidade? De onde sai o dinheiro que paga sua campanha?

5. Apesar de apaixonante, política não é futebol. Não confunda eleição com jogo, e não oriente sua escolha eleitoral com a mesma paixão por que torce por seu time;

6. Não seja apressado. Vote com calma... Não vote como se estivesse se livrando de uma obrigação chata. Lembre-se de que o voto é apenas o começo de uma longa jornada;

7. Votar é como casamento. Seu voto será bem aproveitado se você cuidar sempre de sua escolha. Todos os dias, todas as horas. Se você cuidar, seu candidato – eleito ou não – será sempre o mesmo, e cada dia melhor;

8. Se não tiver em quem votar não dê ouvidos às patrulhas moralistas. Urna não é pinico! Anule seu voto. Mostre seu descontentamento. Faça isso consciente, como se deixasse claro que as coisas precisam mudar para que você também mude seu voto;

9. Vote na legenda só se você acreditar de fato no programa de um determinado partido. Mas não descuide – enquanto não houver fidelidade partidária, nem reforma política, partido político será figura de ficção;

10. Não vote por motivação religiosa, racial, profissional. Não seja bairrista. A política não foi feita para resolver primeiro seus problemas, mas sim os principais problemas de todos. Se o país estiver bem, você estará bem.

CONTRA-CULTURA CRISTÃ

2008-09-05T07:00:00.000-07:00

Quando falamos de cosmovisão cristã estamos falando de princípios e valores que precisam definitivamente entrar na mente das pessoas a fim de que as mesmas recebam os benefícios de uma conversão genuinamente evangélica.

Na reflexão desse tema precisamos dar um expediente ao tema: “guerra espiritual e cosmovisão cristã”. Tenho um artigo de Paul Hiebert em que ele se propõe a examinar as produções de alguns missionários na harmonização de ênfases dos textos bíblicos, experiências com o sobrenatural e contatos para fins de libertação de homens e mulheres estigmatizados pelo Diabo em suas estratégias infernais.

Logo, tem de haver um equilíbrio entre os postulados da Teologia Sistemática, Teologia Bíblica e Teologia Missiológica para se notar uma compreensão que seja saudável acerca desse tema que tem despertado a atenção de muitos estudiosos de nosso tempo.

Há dois extremos perigos que vemos naqueles que tem escrito sobre esse tema. O primeiro é o do secularismo, que nega a realidade sobrenatural e procura ter explicações para tudo no campo da razão e do entendimento humano. E dentre eles, há os que defendem que tudo passa pela guerra de homens pelo poder temporal, ou ainda por categorias sociais de opressão e alienação. Para estes sobretudo, a igreja é convocada a pregar um evangelho que seja social, onde os grandes males estão fora do homem e não dentro dele.

O segundo extremo é o do dualismo, onde Deus, anjos e demônios estão envolvidos em uma batalha cósmica nos céus, e com desdobramentos em todas as relações e situações da cotidianidade humana.

O equilíbrio dessa verdadeira “torre de Babel” é o entendimento de que pela contracultura cristã, todas as coisas apontam para o governo soberano do Senhor, e o livro de Jó expõe tudo isso em termos assim bem de fácil assimilação. Deus é soberano! E a falta de fé na soberania de Deus torna-nos crentes pobres e equivocados no trato das hostes espirituais. Na realidade, como já dizia Lutero, “o diabo é o diabo de Deus”, ele está no comando da história!

A verdadeira batalha espiritual acontece justamente na esfera do coração humano. Daí a ordem de Deus de “guardar o coração”, (Provérbios 4.23), e também encontramos evidências em Efésios 6.12 que essa luta não deve ser vista como recuperação de territórios geográficos e sim, de anunciação da vitória de Cristo na cruz do Calvário.

Por isso que, nessa direção, Paul Hilbert vai dizer que: “Se nosso entendimento sobre a guerra espiritual não vê a cruz de Cristo como triunfo, está errado”. Conforme Paulo em Romanos 8.31-39 já podemos cantar, pois a vitória já nos foi liberada!

Durante muito tempo a igreja se viu acuada, temerosa, hesitante por conta da compreensão equivocada de que o Diabo estava vivo e ativo no Planeta Terra. Mas, quando paramos para compreender que ele já está limitado pelos efeitos da cruz de Cristo, é um “valente amarrado”, e não pode se mexer sozinho mais, conforme Mateus 12.25-29, logo temos de celebrar, uma vez que “maior é o que está em nós, do que o que está no mundo” (I João 4.4).

Por isso que, em vivendo os últimos anos desse tempo nebuloso, temos o privilegio de anunciar que o reino de Cristo já foi inaugurado, apenas não foi consumado. Vivemos a tensão conhecida do “já” e do “ainda não”, mas certos de que já antevemos a glória que em nós há de ser revelada (Romanos 8.18).

Na nossa contracultura nos apegamos à verdade de que não vivemos só para este mundo, se não seriamos os mais dignos de lástima (I Corintios 15.19). Aguardamos novos céus e nova terra (II Pedro 3.13) e somos reféns da vontade de Deus para as nossas vidas.

Termino essas pontuações com uma citação do pastor paquistanês Stuart Ollyott: “Quando todos os reinos humanos tiverem acabado o Homem que é Deus ainda estará reinando! Pelo decreto divino, todos os outros reinos estão condenados à ruína; no entanto, o seu reino jamais findará.”

Amém.

MEU PROTESTO SILENCIOSO NA ANGRA EXPO!

2008-08-18T07:03:00.000-07:00

“Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que põem as trevas por luz, e a luz por trevas, e o amargo por doce, e o doce por amargo”. (Isaias 5.20)

Na primeira edição da Angra Expo Cristã, isso em 2006 eu participei com um stand pela “Missão Angrense Reformada”, conseguido à custa de muita negociação e pedido por reconhecimento de nossos méritos como instituição balizadora do pensamento evangélico reformado com propostas de oferecimento ao público de nossa cidade acesso a material de primeiríssima qualidade. Não participei dos shows, não ouvi mensagens, apenas fui barrado e empurrado por seguranças brutamontes que queriam abrir cortejo para a passagem de uma cantora gospel de calibre “pop star”.

Na segunda edição, fiquei em casa, assustado com o fato de que o evento deixara de ser liderada pelo Conselho de Pastores de nossa cidade, proposta essa que eu desbravei desde o inicio, pois eu julgo que evento evangélico dessa magnitude tem de ter a liderança do Conselho de Pastores que eu ajudei a fundar aqui em Angra dos Reis por representar a gama de lideres evangélicos de nossa cidade com o cacife de credibilidade e visibilidade que julgava à época seria e de moral ilibada.

Fui surpreendido pelo fato de que uma ONG apareceu como que “do nada” apareceu e capitaneou recursos financeiros com somas astronômicas e montou uma das estruturas mais esplendorosas da Festa sem qualquer necessidade de, a priori, prestar contas a ninguém. Falei e me cansei de falar em termos de prestação de contas e transparências nas operações estruturais do evento. Resultado: fui alijado de todo processo decisório dentro e fora do Conselho de Pastores. A verdade é que, se não fui convidado a me retirar, ao menos não fui mais considerado pessoa bem-vinda no Conselho ou em qualquer grupo de pastores que falavam em termos de “Expo”. Isso porque eu sempre cobrei uma coisa apenas: transparência na participação de todos os pastores que eram representativos de nossa classe na promoção do Evento. Mas sempre eu era ignorado pelo tal, Conselho de Planejamento da Festa.

Na terceira edição, agora que terminou ontem, também fiz o meu protesto silencioso. O pessoal aqui da IBACEN, igreja que pastoreio, não foi de modo algum coagido a não participar, apenas eu disse que não iria porque não acredito no sistema que rege a Expo. Vou salientar aqui, mas uma vez, algumas razões que me deixam entristecido com a realização desse evento de claras intenções político-partidárias. E devo adiantar que esse artigo será posto em meu blog, no da Missão Angrense Reformada, mandarei para o e-mail da “Angra Expo” e para quem quiser tornar conhecido fique à vontade para publicar, desde que, respeitando o teor de minhas palavras que, em nenhum momento citarão nomes ou situações específicas, mas que procurará de modo contundente explicar por que eu penso que “Angra Expo” é um evento autofágico:

(a) Não há de modo claro a indicação de quem está por detrás da organização da “Angra Expo” de 2008: seria o Conselho de Pastores, a ONG que organizou o ano passado, um grupo de pastores amigos, a Prefeitura Municipal de Angra dos Reis, enfim, se eu não sei quem organiza logo não vejo prudente à minha participação: eu temo de estar dando legitimidade a alguém no escuro, sem saber suas reais intenções.

(b) Não houve por parte das outras direções da Expo uma “prestação de contas” reunindo grande parte representativa dos pastores de nossa cidade. Estranho isso. Não estou afirmando que há desvios de verba, ou isso ou aquilo, apenas eu gostaria de ter sido convocado para ouvir, ver e analisar números. Como pastor nessa cidade eu gostaria de ser levado mais a sério, bem como os meus outros colegas, que vez por outra por serem de igrejas tidas pequenas são menosprezados e ignorados nas decisões que envolvem o nome da liderança evangélica dessa cidade!

(c) Sou contra a intromissão da Prefeitura em todos os detalhes da Festa. Em ano eleitoral tudo isso fica muito bem demarcado, há uma postura de se tirar proveito do ajuntamento do povo para uma sinalização política viciosa e claramente autoritária por parte das candidaturas oficiais, tanto majoritárias quanto proporcionais.

(d) Não consigo entender porque os nomes de pregadores e cantores sempre contemplam apenas o espectro pentecostal e neo-pentecostal! Não tenho absolutamente nada em relação a esses grupos que contribuem (alguns mais, outros menos) para a evangelização de nossa nação. Mas, tem de haver um critério mais amplo, temos de abrir o leque, é natural que há valores também expressivos nas fileiras tradicionais do protestantismo brasileiro.

(e) Um evento dessa magnitude, que atrai tantos crentes de nossas igrejas não poderia em hipótese alguma terminar domingo à noite. Isso fragiliza as reuniões das igrejas, divide o povo de suas dinâmicas particulares, é um tiro no bom-senso!

Essas são algumas poucas pontuadas linhas, eu espero apenas fazer-me ouvido. E aproveito para lançar o desafio de reunirmos uma base maior de representativa de pastores de nossa cidade que, desgostosos com o “andar da carruagem” querem uma proposta melhor de reunião, de compartilhamento e de amizade entre os pastores visando um respeito maior e a decretação de um “Basta” de política partidária entre os pastores de nossa cidade! Política é elemento divisório entre o povo de Deus!

Igreja é Igreja! Prefeitura é Prefeitura! Pastor é Pastor! Candidato Político é Candidato Político!

Por uma definição maior dos termos!

Ezequias Amancio Marins
(Pastor Igreja Batista Central em Japuiba, Presidente da Missão Angrense Reformada, Diretor Geral do Seminário Teológico Interdenominacional em Angra dos Reis).

COOPERAÇÃO NO MEIO EVANGÉLICO. ISSO EXISTE?

2008-05-31T06:04:00.000-07:00

O principio tão caro para nós, os protestantes, da unidade na diversidade vem sofrendo um desgaste neste tempo de individualismos e "preciosismos personalistas". É fato que não temos conseguido reunir todo o nosso povo com o som certo e nítido de uma trombeta afinada. E, com isso temos incorrido em algo que a Bíblia chama de "imprecisão":

"Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha?" (I Coríntios 14.8)

São muitos os fatores para o desgaste da nossa fragilizada estrutura de cooperação, eu citaria alguns aqui somente para uma reflexão:

01) A inconsistência dos "métodos de crescimento de igreja".

Temos assistido a uma profusão dos mais diversos "caminhos" que prometem um crescimento numérico em fração de segundos. Um amigo meu disse que, tem a impressão, de que um sem número de igrejas que adotam um determinado método cresceriam mesmo sem a atuação do Espírito Santo!

Nessa “Babel” que vivemos, onde o que dá certo, substitui ao que é certo, não é nada surpreendente afirmamos que se os caminhos do conceito bíblico de igreja estão fora de um alinhamento, logo, fica difícil todos ouvirem a mesma música e haver uma concentração de forças.

Tudo isso me parece vai contra aquilo que Neemias propôs:

"... Grande e extensa é a obra, e nós estamos separados no muro, longe uns dos outros; em qualquer lugar em que ouvirdes o som da trombeta, ali vos ajuntareis conosco...." (4.19,20)

A obra protestante (tenho de usar esse termo ao invés de "evangélico") é algo extenso, sobretudo em um pais de dimensões continentais como o nosso, e o que vemos é que nos falta "o som da trombeta"... Hoje temos vários sons de várias trombetas, e na maioria das vezes o alarido que percebemos é de propostas mirabolantes de modelos de igreja, que estão muito mais para clubes de afinidade do que de fato, verdadeiras igrejas do Senhor Jesus.

02) Poderia citar também o pouco interesse dos pastores por uma cooperação.

O orgulho pastoral é o pior de todos os pecados! Foi com muita propriedade que Richard Baxter chegou a dizer que os pecados do pregador são mais graves do que os pecados dos demais homens, porque ele peca contra o conhecimento. É próprio da função pastoral a necessidade de um mentoriamento, uma amizade mais intima, um processo de prestação de contas, enfim um "pastoreio de pastores".

Mas o que vemos são entidades personalistas que não separam em suas agendas ocupadíssimas um tempo para uma amizade que vá além do e-mail (em que se compartilham piadas e generalidades) ou do encontro casual do "oi, tudo bem?". Pastores precisam sangrar da carência não satisfeita de terem suas almas tratadas com companheiros de jugo ministeriais!

“Mas a estrutura burocrática da igreja não ajuda!” Diriam alguns. Concordo. Mas, você que me lê em sã consciência não reconhece que na realidade, você não tem priorizado manter um contato amigo com um colega de ministério? Até mesmo porque, quem sabe, você não tem cobiçado a influência ou o rebanho do seu colega? O problema, na realidade, não está em você? Pare e pense sobre isso.

O grande avivalista Leonard Ravenhil foi quem disse que "a igreja precisa chorar por não ter lágrimas para chorar". É por ai o retrato vivo da ABCV é esse: "olhos enxutos". Está tudo bem, mas na realidade está tudo mal!

Fico preocupado quanto tudo nos parece bom demais... prevejo (mesmo sem ser profeta no sentido bíblico) que viveremos dias muito difíceis pela frente... o ceticismo abalará as estruturas de nossa sociedade... as pessoas vem perdendo a credibilidade nas igrejas... os pastores vem se corrompendo com uma política perigosa de contatos e conchavos... os púlpitos estão oferecendo alimento podre para pessoas doentes... o caos é a norma!!!

Apelo ao coração da liderança de nosso Conselho de Pastores em Angra dos Reis que ele retome o rumo original, como proposta de unidade e pastoreio mútuo entre os pastores e não seja apenas "massa de manobra" diante de interesses políticos rasteiros.

Mais do que um desabafo, faça um apelo para um engajamento, em favor da verdade.

Ezequias Amancio Marins
Pastor da Igreja Batista Central em Japuíba

O BRASIL CHORA POR ISABELLA!

2008-05-24T12:13:00.000-07:00

Todo o país acompanha atordoado os desdobramentos do crime que tem tirado o sono de muita gente. O assassinato frio e cruel de uma criança de 05 anos, que como suspeitos únicos estão o pai e a madrasta. Os dados periciais revelados a publico nesta sexta, dia 18 de abril são contundentes, daí o indiciamento do casal por homicídio qualificado, por motivo torpe, cruel e sem oferecimento de defesa por parte da vítima.

Até o aonde vai a insanidade humana? Essa pergunta não quer se calar, eu tenho pensado fortemente no fato de que não foi só a Isabella que foi atirada da janela naquela tarde fatídica de 29 de março, na realidade toda a sociedade brasileira precipitou-se em um grande vazio ético e humano, deflagrando uma grave crise de valores que passa a nossa estrutura familiar.

Alguém que deveria ajudar zelar, acompanhar com carinho, na realidade carregou no colo a criança já asfixiada pela esposa e a precipita pela janela na tentativa de criar um quadro de suicídio insano que só fazia sentido na mente perversa de Alexandre Nardoni. Morremos um pouco junto com a Isabella.

E sempre me recordo em situações de morte da bela poesia do pastor protestante do século XIX, John Donne, intitulada “por quem os sinos dobram”: “A morte de qualquer homem me diminui, porque eu sou parte da humanidade; e por isso, nunca procure saber por quem os sinos dobram, eles dobram por ti”. Esse verso me faz pensar na minha responsabilidade de, como parte dessa sociedade não me tornar indiferente ao sofrimento de meu próximo.

Vivemos em uma sociedade narcisista onde o prazer está sempre em primeiro plano. É uma miséria viver em uma sociedade que não chora mais pelos seus mortos. Apesar da minha aparente frustração com o gênero humano o que eu tenho assistido acerca do caso da menina Isabella estão enchendo meu coração de esperança.

É fácil vermos nos noticiários as multidões que tem se acotovelado nas imediações da casa dos Nardoni e também da delegacia onde os mesmos prestam depoimentos, e isso atesta a generosidade do povo brasileiro e o choque que os pais de família estão recebendo país a fora.

É tempo de fazermos uma opção pela vida. Temos de resolver de vez essa questão que parece não querer parar dentro de cada coração humano: a da violência dentro de casa. Tudo nos leva a crer que houve uma discussão doméstica e quem recebeu o ônus do desequilíbrio do pai e da madrasta foi a meiga Isabella. Há homens e mulheres que nunca poderiam ser pais ou mães, não tem preparo, não tem controle, são desequilibrados. Eu tremo diante de pais e mães que só sabem conjugar os verbos recheados de brutalidade animalesca!

No ano de 2005 eu fui um entusiasta da campanha pelo “SIM” à limitação do porte de armas em nosso pais. Até hoje estou convencido de que temos de desarmar os cidadãos, isto porque nunca foi em nosso pais “direito” de alguém possuir arma, uma vez que é sabido de todos que o porte de armas é “concessão do Estado” e não direito da população em geral. Mas, é bem verdade que temos de começar desarmando o coração dos nossos cidadãos.
Tudo leva a crer que a Isabella não foi morta pelo uso de alguma arma, ela padeceu pelas mãos de quem deveria receber aconchego e carinho. Mãos que matam! A menina foi levada pelo colo até a janela em meio à um rastro de sangue, num cortejo fúnebre antecipado com um desfecho só previsível pelos adoentados de mente: a precipitação de uma janela do 5º andar.

Tenho de concordar com Calvino que vai dizer o seguinte: “O intelecto do homem está de fato cegado, envolto em infinitos erros e sempre contrário à sabedoria de Deus; a vontade, má e cheia de afeições corruptas, odeia a justiça de Deus; e a força física, incapaz de boas obras, tende furiosamente à iniqüidade”.

Essa verdade assusta os naturalistas que insistem em acreditar no mito da bondade natural do ser humano. Na realidade, o pecado enfeou o homem na sua essência, e o tornou depravado até aos ossos. Nada é bom no ser humano, e quando presenciamos situações vis de violência isso na realidade reforça nosso descrédito em relação ao ser humano caído e degenerado pela sua própria iniqüidade.

O que nos resta a fazer é lamentarmos profundamente. Acompanharmos com sofreguidão os passos do processo dos Nardoni e nos sentirmos afligidos pela certeza de que nossas crianças não estão completamente seguras neste mundo e que, somente a graça de Deus pode nos resgatar desse estado de pessimismo e devassidão.

A contribuição que a Reforma Protestante deu na defesa da vida pode parecer paradoxal: primeiro ela afirmou a pecaminosidade no ser humano, dizendo entre outras coisas que ele é mau na sua essência, embora ainda não o seja como deveria ser, e também atestando que a graça de Deus revelada em Jesus pode fazer deste individuo que é capaz das mais cruéis barbaridades alguém que compartilha da vida do próprio Deus sendo seu representante na luta pela justiça.

Jesus disse em seu famoso sermão: “bem aventurados os que tem fome e sede de justiça, porque eles serão fartos” (Mateus 5.6) e Lutero tem uma interessante contribuição nesse assunto: “A realeza, o império, a autoridade, o professor, o estudante, o pai, a mãe, o senhor e a senhora, o peão e a doméstica-todos são máscaras, pessoas que Deus deseja que sejam tratadas com respeito e reconhecidas como criação sua. É preciso que existam nessa vida, mas ele não quer que se lhes confira caráter divino”.

Embora não sendo “deuses” cabe aos homens e mulheres de nosso tempo denominado HOJE, fazer valer a intenção de Deus em fazermos ecoar os gritos de “justiça” não apenas enquanto as emoções estão à flor da pele pela morte de Isabella, mas todos os dias. Pesquisas apontam que a cada 40 minutos uma criança é agredida em nosso país. Os números não mentem. Precisamos gritar e protestar de que mãos foram criadas por Deus para acariciar e colo para aconchegar, nunca para servirem de instrumentos de tortura e execução sumária. O Brasil chora por Isabella e chora por indignação e luto. Morremos um pouco junto com a menina cujo drama capturou o coração de toda uma nação.

Ezequias Amancio Marins, presidente da Missão Angrense Reformada, diretor do Seminário Interdenominacional em Angra dos Reis e pastor da Igreja Batista Central em Japuiba.

POLÍTICA NOSSA DE CADA DIA!

2008-04-04T11:54:00.000-07:00

Não se fala em outra coisa em nossa cidade. Estamos em um intricado processo de sucessão política e em sua maioria, os postulantes aos cargos públicos de prefeito e vereadores estão às voltas com contundentes processos de crimes financeiros, patrimoniais, éticos e de tantas outras sortes de des-arbítrios.

O clima é de desprezo às regras mais elementares da vida pública e a incapacidade em se preservar valores dos mais fundamentais àqueles que aspiram administrar a coisa pública: transparência, brios, contas bancárias ilibadas, enfim, há uma crise de integridade sem precedentes em nossa cidade.

Estou expondo nos cultos de quinta na igreja que pastoreio o livro de Daniel. E o que tem me encantado nas minhas releituras desse conhecido profeta é a sua capacidade de manter-se íntegro à despeito de um passado marcado pela convivência em meio a um povo (que deveria ser o povo de Deus) mergulhado na apostasia, idolatria, corrupção orquestrada nos palácios, devassidão moral e frouxidão ética. Mas, Daniel era íntegro, que coisa incrível! Tenho orado à exaustão que Deus esteja levantando em nossa cidade homens e mulheres com "espíritos excelentes" como Daniel!

O que temos visto nos jornais e blogs de pessoas de nossa cidade é que o quadro é desanimador. Não pretendemos enquanto direção da Missão Angrense Reformada citar nomes aqui nesse períodico, nem muito menos levantar dados e documentos que consideramos ser da alçada do Ministério Público. Não pretendemos acusar nem expor ninguém! Erguemos nossa voz apenas para dizermos em alto e bom som: nenhuma autoridade política em nossa cidade pode se considerar acima da lei! Todos terão de prestar contas para nossa sociedade que exercerá o seu poder de voto (e veto) em relação a esses que inescrupolosamente poderiam ser chamados de políticos com o mesmo "p" de podridão.

Estamos no inicio de ano e há uma mania jornalistica de denuncismo irresponsável em um e outro segmento. São aqueles que insistem em acusar para depois apresentar provas! E em determinados momentos as provas não são tão conclusivas assim. A impressão que eu tenho é que algumas matérias tem títulos como "balões de ensaio", são feitas no sentido de fazerem voar idéias rasteiras! Não compactuamos com essa espécie de jornalismo. È importante salientar que nossa Missão tem como um dos alvos justamente oferecer uma voz para comunicar à nossa cidade o que a Bíblia e a boa tradição reformada (genuinamente evangélica) tem a dizer a respeito desse estado de coisas que temos presenciado.

Se não vejamos, ainda repetindo a reflexão sobre Daniel. Ele exerceu vida pública na Babilônia por cerca de 67 anos e nunca teve o seu nome associado a qualquer falcatrua porque ele tomou a decisão de não se contaminar! Daniel nos revela como podemos permanecer fiéis a Deus em um ambiente hostil. Mostra-nos como viver para Deus, quando tudo está contra nós. Ele que havia vindo de um povo em decadência espiritual não era um decadente, pelo contrário alimentava no peito o desejo de comungar com Deus e honrá-lo em meio a uma sociedade secularizada e hostil, como era a sociedade babilônica em seu tempo (sec. VII a.C).

A Babilônia era o maior império do mundo. Era a senhora do universo. Nesse contexto de apostasia, mundanismo, infidelidade, desobediência, guerra e ameaça de uma invasão internacional é que Daniel cresceu. A cidade poderia ser chamada em nossos dias de "capital mundial da feitiçaria". O governo babilônico era implementado no mundo conhecido da época com garras de fogo e ferro. Mas, Daniel não se contaminou!

Como salientado de maneira contundente pelo pr. Hernandes Dias Lopes (que estará em Angra no dia 20/3): "Ele foi levado para a Babilônia, uma terra eivada de idolatria. Foi levado para esse panteão de divindades pagãs, para a capital mundial da astrologia e da feitiçaria. Mas, mesmo na cidade das liberdades sem fronteiras, do pecado atraente e fácil, Daniel mantém-se íntegro, fiel e puro diante de Deus e dos homens."

A história desse homem de Deus tem sido relembrada a vocês que estão lendo esse modesto artigo justamente no sonho de que você seja liberto para possuir esse "espírito excelente" e exercer o seu direito de ter os seus olhos bem atentos na observação do quadro político de nosso município sabendo que os homens de bem de nossa cidade não podem ficar escondidos em meio aos maus!

Há muito joio no meio do trigo! O que precisamos é de discernimento! Cuidado com os lobos, principalmente aqueles travestidos de ovelhas! Vamos identificar os Daniéis, aqueles que não se contaminam, os que não precisam esconder-se por processos preventivos por temerem justamente uma varrida mais à miúdo em sua vida pessoal! "Quem não deve, não teme", já dizia o ditado popular.

É tempo de abrirmos os nossos olhos e entendermos que política sim, é coisa do nosso dia a dia, e não podemos simplesmente fechar os olhos e achar que não dependemos dela. A grande questão é que o bom uso da vida pública exige uma prestação de contas à altura da envergadura da responsabilidade. Em outras palavras, quem aspira tanto o governo quanto à Câmara tem de temer um eleitorado consciente e lúcido que não está disposto a vender sua dignidade por cestas básicas ou materiais de construção.

Sem contar que deve haver por parte das lideranças ditas evangélicas de nossa cidade um pudor mais explícito, pois apoios feitos à cabeça quente (ou bolsos cheios) serão requeridos com rigor pelo Senhor da igreja. A Bíblia é taxativa ao dizer que somos "a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido"(I Pedro 2.9) e também explicita que "se nos calarmos, as pedras clamarão" (Lucas 19.40), e é que temos ouvido por ai, o grito das pedras. Continuem clamar pedras de nossa cidade, quem sabe isso acorda os homens de bem!

Ezequias Amancio Marins (presidente da Missão Angrense Reformada, pastor da Igreja Batista Central em Japuiba, diretor geral do Seminário Teológico Interdenominacional em Angra dos Reis, RJ)

AINDA ESTOU RESPIRANDO OS ARES DA CONFERENCIA!

2008-03-25T12:36:00.000-07:00

Existem manifestações de Deus que não podemos esquecer, elas nos sustentam nos trilhos da dependência de Deus. O que vimos acontecer aqui na última quinta feira, dia 20/03 foi um dos poucos momentos onde por algumas horas o povo de Deus se encontra unido em um mesmo lugar, das mais diversas denominações (batistas, presbiterianos, congregacionais, Cristã Apostólica, Comunidade Cristã, Ministério da Reconciliação, “Casa de Oração”, e algumas outras que talvez fugiu de meu olhar pesquisador) encerrando a programação de mãos dadas cantando efusivamente “O Autor da Minha Fé”.

Eu poderia ter morrido na ultima quinta feira por volta das 22h00min e estaria feliz! Parece funesto demais, mas eu explico: eu tenho um sonho, e percebo que esse ideal vem sendo realizado pouco a pouco, tijolo por tijolo nessa construção que eu tenho denominado de “avivamento espiritual” pela ótica da Palavra de Deus.

Não creio em eventos que buscam avivamento, em shows pirotécnicos e caros para atrair multidões. Não fui à última “Angra Expo” e nem irei na próxima. Trata-se de um programa viciado politicamente e mal gerenciado. Eu creio em programas onde a Bíblia é aberta e exposta com seriedade, sem melindres e sem “cartas marcadas”.

O que precisamos ver em nossa cidade é a coragem espelhada no povo dito evangélico por aqui, de claramente protestar em relação às falcatruas em nosso nome, e bradarmos aos quatro cantos: temos uma herança reformada que nos indica que não podemos negociar o sagrado e que toda a glória precisa ser retornada para Deus e não para os homens.

No último artigo que escrevi para “O Jornal Batista”, que saiu no dia 16/03/2008 tinha como titulo provocante “Os batistas precisam de uma reforma” e eu creio de todo o meu coração que isso é uma verdade retumbante: num dos parágrafos do artigo eu digo: “Temos um chamado: sermos faróis do verdadeiro evangelho em meio a uma denominação que, vez por outra, tem perdido o seu brilho reformado.”.

Meu desejo é que a MAR siga na dianteira desse processo e busque arrebanhar parceiras para que de fato, através de nós, Deus venha a sacudir as estruturas do pensamento evangélico em nossa cidade e assim, oremos por um avivamento até que ele venha!

Um abração.

Ezequias

CONFERENCIA TEOLOGICA NA IBACEN, COM HERNANDES DIAS LOPES!!!

2008-03-21T14:44:00.000-07:00

Amados, não poderia deixar de postar um comentário, ainda que pelo efeito da emoção e dos desdobramentos espirituas (positivos e negativos) de nossa abençoada conferencia realizada ontem aqui, nas dependências da IBACEN (Igreja Batista Central em Japuiba). Foi um derramar do Senhor na riqueza da Exposição Bíblica, do louvor sincero e das orações em busca de um avivamento espiritual que mude a história de nossa cidade.

Começamos às 16:30 com palavras de saudação e oração pelo pr. Anderson (Igreja Presbiteriana do Brasil) e a canção ministrada por Ana Carolina Magalhães (IBACEN), intitulada "Renova-me". Depois pr. Hernandes assumiu a palavra e ministrou em I Reis, na narrativa sobre Elias, desde o seu chamado, atendendo o seu preparo e finalmente sua missão em um dia, no Monte Carmelo. Dentre tantas aplicações visando o avivamento, pr. Hernandes lançou esses dados importantíssimos:

01. Deus não precisa de estrelas para fazer a sua obra.

02. Somente prevalece diante dos homens, quem se humilha diante de Deus.

03. "Um lider que ser usado por Deus, respeita a dor das pessoas, mesmo que elas estejam erradas".

04. Todo lider tem os pés de barro.

O tempo de sua ministração (algo mais do que uma hora) passou que nenhum dos quase 100 participantes da tarde notaram. O resultado foi um quebrantamento em orações, e expansão de relacionamentos no tempo de intervalo que tivemos, com uma Cantina generosa preparada pela igreja hospedeira.

Eram 19:30 quando o pr. Ezequias (Igreja Batista Central em Japuiba) começou a programação da noite com palavras de saudação, recitativo bíblico e o canto de dois hinos, "Aviva-me Senhor" e "A Deus demos glória", regidos pelo irmão Arlindo Lacerda. A congregação formada por cerca de 250 pessoas vibraram com os hinos, posteriormente com os cãnticos e após uma "oração puritana" ouvimos o pr. Hernades em sua estupenda mensagem: "Não desista dos seus sonhos", baseada em I Samuel.

Dentre outras verdades aplicativas, devo deixar registrado algumas pinceladas:

01. Deus adia os nossos sonhos para que que compreendamos que o Deus das bençãos é maior do que as bençãos de Deus

02. Deus adia os nossos sonhos para que reconheçamos que tudo que temos e somos vem de Deus e deve ser consagrado a Ele.

03. Deus adia os nossos sonhos para dizer que os sonhos dEle são melhores do que os nossos.

04. E,Deus adia os nossos sonhos porque Ele é Deus soberano e livre.

Depois o pr. Hernandes comentou ainda sobre os assassinos de sonhos, fora da igreja, dentro da igreja e dentro da própria família. E terminou apelando para que continuemos crendo em nossos sonhos, para que tomemos posse das promessas de Deus e que voltemos às trincheiras da luta.

A mensagem terminou com "chave de ouro" quando o pr. Hernades contou de sua infância sofrida no interior do Espírito Santo e de como a graça de Deus manifestou-se em sua vida desde então.

Foi um derramar do Senhor! Cantamos depois o "Castelo Forte" de Martinho Lutero e o final da Conferência foi apoteótico, o irmão Israel Dias, da igreja hospedeira, cantou junto com a congregação o belíssimo hino de Paulo César do Grupo Logos, o "Autor da Minha Fé" e de mãos dadas terminamos a programação crendo que de fato, o Senhor se agradou de nós, e que iremos abalar as estruturas de nossa cidade com a nossa presença enquanto Missão Angrense Reformada, quer seja com o jornal, a livraria, os eventos, e a nossa atuação junto aos pastores e líderes propondo abertura de visão e de mente para que a Obra do Senhor progrida em nossa cidade e região.

Foram registrados 18 pastores. Tivemos caravanas de Parati, Mangaratiba e Lídice. Foi uma obra sobrenatural o que assistimos ontem, e creio que não ficará apenas na emoção, já tomou conta do nosso coração.

Soli Deo Gloriae.

MAR: UM NOVO TEMPO PARA ANGRA!

2008-03-19T06:38:00.000-07:00

Desde novembro de 2006 temos reunido pastores e líderes evangélicos em nossa cidade (hoje somos 15 associados) antenados com os princípios básicos da Reforma Protestante: a suficiência de Jesus para a salvação, centralidade das Escrituras na dinâmica da vida, entendimento de que a fé pura e simples em Jesus alicerça a salvação do homem, enfim pontos básicos que não deveriam estar sendo tão desleixados no atual contexto evangélico. Infelizmente estamos acostumados a ver o abuso de campanhas, correntes, apelos financeiros indecentes e uma cooptação corrupta entre igrejas e partidos políticos. Isso precisa acabar!

Dai, então surge a Missão Angrense Reformada para dizer um BASTA! Na realidade não temos a pretenção de sermos a solução de todos os problemas de interação entre as igrejas evangélicas e a sociedade angrense, uma vez que nem temos representatividade para essa empreitada. O que queremos é apenas sermos ouvidos. Não aceitamos ser "massa de manobra" nas mãos de ninguém!

Queremos sim, que as pessoas tenham acesso à literatura reformada, conhecendo autores como Martinho Lutero, João Calvino, John Owen, Richard Baxter, Charles Spurgeon, Martin Lloyd Jones, Ian Murray, Tedd Trip, Franklin Ferreira, Hernandes Dias Lopes, Antonio Carlos da Costa, dentre outros. Temos acesso direto às maiores editoras e financiamos a compra de livros para os nossos seminaristas, pastores e líderes evangélicos em geral com descontos que podem chegar a 40%! Bibliotecas pastorais estão sendo formadas com baixo custo, e cremos que sermões estão sendo melhores substanciados por conta disso. O resultado: crentes mais alicerçados nas doutrinas fundamentais da fé cristã!

Hoje o que temos visto é a comercialização da fé, onde verdadeiros embusteiros vem se utilizando do nome de Deus para abrir igrejas-negócios e oferecendo alimento estragado em muitos púlpitos de nossa cidade. Se isso não fosse o bastante há o tristemente comum retrato de pastores que ao invés de apascentar ovelhas, entretém bodes.

Esse quadro me lembra do diagnóstico de Charles Spurgeon: "A missão de prover entretenimento não produz convertidos verdadeiros. A necessidade atual para o ministro do evangelho é uma instrução bíblica fiel, bem como ardente espiritualidade; uma resulta da outra, assim como o fruto procede da raiz. A necessidade de nossa época é a doutrina bíblica, entendida e experimentada de tal modo, que produz devoção verdadeira no íntimo dos convertidos".

É isso que perseguimos: devoção verdadeira no íntimo dos convertidos. Não substituimos a igreja local, estamos a serviço dela. Nossos associados pastores tem suas inclinações denominacionais e são fiéis a elas, o que fazemos é unir esforços para o que é básico seja enaltecido. Seguimos o famoso principio de Richard Baxter: nas coisas essenciais, unidade; nas secundárias, liberdade; e em todas elas o amor.

Temos metas-sonhos. Ainda somos uma Missão com número reduzido de associados. Precisamos crescer, mas não a qualquer custo. Preferimos qualidade ao invés de quantidade, não aceitamos inchaço de pessoas que não sabemos ao certo suas intenções e pressuposições teológicas e éticas. Nossos recursos financeiros vêm exclusivamente das contribuições dos associados (R$ 15,00 mensais) e dos livros que vendemos na livraria (que funciona na secretária do SETIAR, na Igreja Evangelica Congregacional no centro da cidade, somente no horário noturno). Não somos filiados a nenhuma outra organização de cunho nacional ou internacional, somos da terra, angrenses de coração! Vou enumerar alguns dos nossos planos e você verá até que ponto pode sonhar conosco!

(1) Expandir a Livraria Dr. Robert Kalley com mais livros e stands espalhandos nas igrejas de nossos associados. Já pensou em várias igrejas da cidade espaço próprio para vender livros, CD´s e DVD´s de exposições bíblicas e material para discipulado e instrução bíblica?

(2) Manter um programa de rádio semanal para marcarmos espaço na mídia. Sonhamos em ter uma voz no rádio e, quem sabe, na TV, isso para termos um momento de séria reflexão nas Escrituras e exposições de temas de acordo com os pressupostos reformados!

(3) Lançar mensalmente o nosso jornal "Mar de Angra". Pela graça de Deus já lançamos duas edições. Temos um plano de lançarmos agora mensalmente. Recursos não temos. Mas, eu sei que haverá uma mobilização muito forte para que o jornal não deixe de circular para benção de nossa cidade.

(4) Persistir promovendo Conferências Teológicas. Já realizamos 03, e temos a 4a. para acontecer em outubro. Sempre trazemos nomes de porte nacional e internacional para discorrer sobre assuntos ligados ao ministério eclesiástico e ao pensamento missionário neste tempo em que o Brasil assume o papel de celeiro de preparação e envio de obreiros para o mundo!

(5) Pretendemos ser um canal de aconselhamento e oração pelas autoridades em nosso município. Pretendemos continuar tendo autoridade para cobrar, e ao mesmo tempo, um canal aberto para servir de consulta aos poderosos da cidade.

São sonhos nobres, agora às vesperas de nossa 3a. Conferência Teológica, fico com o coração animado e apaixonado. Vamos estar juntos amanhã, dia 20/03, às 16:00 ouvindo o pr. Hernandes Dias Lopes discorrer sobre avivamento e desejo de todo o meu coração que você neste dia seja picado pelo virus da participação no Reino de Deus também através da Missão, compreendendo nossa proposta e dispondo-se a ser nosso colaborador.

Venha com a gente. As vagas para sonhadores protestantes estão abertas. Não se preocupe, não somos xiitas ou radicais calvinistas. O que somos é, homens e mulheres que sonham com os valores do verdadeiro evangelho fazendo diferença em nossa cidade, região, estado, país e mundo!

Entre em contato comigo pelos telefones (24) 33775560 ou 98134716. Sou presidente da Missão, diretor do Seminário da cidade e pastor titular da IBACEN.

O POVO UNIDO, JAMAIS SERÁ VENCIDO... SERÁ???

2008-03-11T07:45:00.000-07:00

Estamos assistindo assustados os desdobramentos de uma crise que insiste em nevoar a atmosfera do Planalto. Na realidade, para sermos bem críticos o que se esconde em meio a esse nevoeiro é uma má política do uso da Política em nosso país. A Política é expressão do cuidado e da administração das causas que são interessantes para a polis (“cidade”, em grego). E o que temos assistido de camarote em nossas tv´s é justamente o desperdício de cérebros pouco dotados discutindo aquilo que é “cuidado apenas dos próprios interesses de vossas excelências”...

No relato de Êxodo, o povo representava uma classe de gente cansada e que nem mesmo mais a liberdade aspirava! Massacrada como “massa ignóbil” a ela só se referia deveres, nunca direitos! Bem semelhante aos oprimidos em nossa terra de tantos encantos chamada Brasil. Mas, o povo clamou! E essa é a primeira vez que esse termo “clamar” aparece nas Escrituras. O texto foi claro: “Disse o SENHOR: "De fato tenho visto a opressão sobre o meu povo no Egito, tenho escutado o seu clamor, por causa dos seus feitores, e sei quanto eles estão sofrendo”. (Êxodo 3.7) Ao povo só restava clamar, e confiar que Deus estaria solícito para atender ao pedido do povo... O que nos chama a atenção é que à medida que o povo toma consciência de sua dor, e admite para si mesmo que uma intervenção divina é a ÚNICA alternativa, algo diferente começa a acontecer... a verdadeira libertação precisa proceder de dentro, não de fora do homem!

Tem muita gente por aí, sinceramente equivocada confiando em estruturas de poder conduzido por evangélicos como expedientes divinos para a implantação de um regime que seja justo. Mas, o que eu tenho visto e percebido é que, não existe poder mais tirânico do que aquele que é exercido em nome de Deus. Uma evidência disso é o regime faraônico. O faraó no pensamento egípcio representava uma divindade, e sua palavra era considerada palavra de um deus. E se torna interessante que no relato bíblico em nenhum momento o nome de qualquer Faraó foi anunciado e descrito. Trata-se de uma suave demonstração de destituição de poder daquele que em nome de um deus governava. Não podemos aceitar um “faraó evangélico” governando o nosso país! Ninguém suportaria uma ditadura em nome de Deus!!!

O povo só encontrará a libertação quando assimilar a consciência de que, Deus não está insensível ao grito desesperado dos excluídos e não pode ser citado apenas nas missas e cultos espalhados no país afora. Deus precisa estar presente na agenda de nosso povo, não apenas nos rituais de fim de semana, mas sobretudo na vivência de valores bíblicos no dia a dia. Não podemos mais ser como brasileiros tão incoerentes a ponto de professarmos como “a nação mais católica do mundo” e ao mesmo tempo uma das mais corruptas. Alguma coisa está errada nessa constatação. Será que temos cultuado o mesmo Deus? Nosso culto tem sido de muita teoria e pouca prática? Temos nos “mascarado” com o nosso jeitinho de valorizar mais a estética do que a ética?

Termino com um pensamento de Bertold Breth: “O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala e nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão, do pão, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio depende das decisões políticas. O analfabeto político é tão burro que se orgulha o peito dizendo que odeia a política”.

Maranata. Ora vem Senhor Jesus!

O Caráter do Político Astuto: Um Estudo sobre a Vida de Absalão

2008-03-07T04:45:00.000-08:00

2 Samuel, capítulos 13 a 18

Introdução

A história de Absalão não é uma história bonita. Filho do Rei Davi, ele teve uma existência marcada por inúmeros pecados. Era uma pessoa atraente, simpática, e famosa, que realmente chamava a atenção. Poucas pessoas no mundo poderiam receber o tipo de descrição que dele é feita em 2 Sm 14.25: "Não havia, porém, em todo o Israel homem tão celebrado por sua beleza como Absalão; da planta do pé ao alto da cabeça, não havia nele defeito algum". Quando lemos a sua história, registrada nos capítulos 13 a 18 de 2 Samuel, vemos que ele era um daqueles "líderes natos", com personalidade marcante e carismática. Era impulsivo em algumas ações, mas igualmente maquinador e conspirador para preencher suas ambições de poder. Por trás de um passado que abrigava até um assassinato de seu irmão, ele não hesitou em utilizar e manipular pessoas e voltar-se contra seu próprio pai, para vir a governar Israel. Uma vez no poder, demonstrou mais impiedade, crueldade e imoralidade. No seu devido tempo, foi castigado por Deus, sofrendo uma morte inglória, sendo Davi reconduzido ao poder.

O caráter de Absalão não é diferente de muitos personagens contemporâneos de nossa política. Na realidade, ele reflete bem como a ambição pelo poder, conjugada com outros pecados, transtorna o comportamento de políticos "espertos" e "astutos", levando-os a uma vida de engano e egoísmo desenfreado, na maioria das vezes com o aproveitamento pessoal do bem público. Necessitamos de sabedoria e discernimento, para penetrarmos a couraça de fingimento que é mostrada à sociedade. Necessitamos de uma conscientização de nossas responsabilidades, como cidadãos, para que estejamos cobrando, com o devido respeito, as responsabilidades de nossos governantes, conforme estipuladas nas Escrituras em Romanos 13.

Nosso propósito, neste artigo, é estudar as ações de Absalão registradas no capítulo 15 de 2 Samuel, versos 1 a 12, identificando algumas peculiaridades de sua pessoa e caráter para que sirva de alerta à nossa percepção do mundo político e da busca pelo poder. Queremos verificar se essas características são reflexos da natureza humana submersa em pecado, e aprender que devemos resguardar nosso apoio irrestrito, a tais pessoas de intensa ambição. Devemos também agir responsavelmente como cidadãos cristãos, na medida do possível, para que as instituições que tais pessoas pretendem governar sejam também resguardadas.

As Características de Absalão

Vejamos, 10 características do político astuto e matreiro que foi Absalão, conforme o relato que temos no capítulo 15 do Segundo livro de Samuel:

1. Ostentação e demonstração de poder. No verso 1, lemos: "Depois disto, Absalão fez aparelhar para si um carro e cavalos e cinqüenta homens que corressem adiante dele". No capítulos 13 e 14 lemos como Absalão ficou foragido, após assassinar seu irmão. Aparentemente, Davi tinha grande amor por Absalão e, após três anos dos acontecimentos que culminaram no assassinato e fuga, Davi o recebe de volta. Absalão era famoso. Em 2 Sm 14.25 lemos que ele era "celebrado" por suas qualidades físicas invejáveis e impecáveis. Possivelmente tudo isso havia "subido à cabeça". Em vez de assumir uma postura de humildade e contrição, em seu retorno, o texto nos diz que ele trafegava em uma carruagem com cavalos. Semelhantemente a tantos políticos contemporâneos ele se deleitava na ostentação e na demonstração de poder. Nesse sentido, formou um extraordinário séqüito de "batedores" – cinqüenta homens que corriam "adiante dele". Certamente tudo isso contribuía para chamar ainda mais atenção, para a sua pessoa, e ia se encaixando nos planos que possuía, para a tomada do poder. Vamos ter cuidado com aqueles que buscam a ostentação e a demonstração do poder que já possuem, pois irão aspirar sempre mais e mais, às custas de nossa liberdade.

2. Comunicação convincente. O verso 2, diz: "Levantando-se Absalão pela manhã, parava à entrada da porta; e a todo homem que tinha alguma demanda para vir ao rei a juízo, o chamava Absalão a si e lhe dizia: De que cidade és tu? Ele respondia: De tal tribo de Israel é teu servo..." . Parece que Absalão não era preguiçoso. Levantava-se cedo e já estava na entrada da cidade, falando com as pessoas. Possivelmente tinha facilidade de comunicação, de "puxar conversa". Identificava aqueles que tinham necessidades, aqueles que procuravam acertar alguma disputa e logo entrava em conversação com eles. Certamente essa é uma das características que nunca falta aos que aspiram ao poder. Devemos olhar além da forma – devemos atentar para o conteúdo e a substância, procurando discernir os motivos do comunicador.

3. Mentira. O verso 3 mostra que Absalão era mentiroso. Era isso que Absalão comunicava àqueles com os quais ele conversava, com os que tinham demandas judiciais a serem resolvidas: "Então, Absalão lhe dizia: Olha, a tua causa é boa e reta, porém não tens quem te ouça da parte do rei" . Descaradamente ele minava a atuação, autoridade e função do rei Davi, seu pai. Com a "cara mais limpa", como muitos políticos com os quais convivemos, passava uma falsidade como se fosse verdade. Certamente existia quem ouvisse as pessoas, em suas demandas.. Certamente, nem toda causa era "boa e reta", mas Absalão não estava preocupado com isso, nem com a verdade. Ele tinha os seus olhos postos em situação mais remota. Ele queria o poder a qualquer preço. Para isso não importava se ele tinha que atropelar até mesmo o seu pai. Não sejamos crédulos às afirmações inconseqüentes, às generalizações mentirosas de tantos que aspiram ao poder.

4. Ambição e engano. O verso 4, confirma a linha de ação adotada por Absalão, na trilha da decepção: "Dizia mais Absalão: Ah! Quem me dera ser juiz na terra, para que viesse a mim todo homem que tivesse demanda ou questão, para que lhe fizesse justiça!" Será que realmente acreditamos que o malévolo Absalão estava mesmo preocupado com o julgamento reto das questões? Será que ele tinha verdadeira "sede e fome de justiça"? A afirmação demonstra, em primeiro lugar que a sua ambição era bem real – ele queria ser "juiz na terra" – posição maior que era ocupada pelo rei seu pai. Quanto à questão de "fazer justiça" – será que realmente podemos acreditar? Certamente com a demonstração de impiedade e injustiça que retratou posteriormente, quando ocupou o poder, mostra que isso era ledo engano aos incautos. Quantas pessoas terão sido iludidas por ele! Quantas o apoiaram porque acharam que ali estava a resposta a todas as suas preces e anseios – "finalmente, alguém para fazer justiça"! Como é fácil sermos iludidos e enganados em nossas necessidades! Não sejamos ingênuos para com promessas que não poderão ser cumpridas.

5. Bajulação. No verso 5, vemos como Absalão era mestre em adular aos que lhe interessavam: "Também, quando alguém se chegava para inclinar-se diante dele, ele estendia a mão, pegava-o e o beijava" . Que político charmoso! Estava prestes a receber um cumprimento, mas ele se antecipava! Com uma modéstia que era realmente falsa, como veríamos depois, ele fazia as honras para com o que chegava. Realmente era uma pessoa que sabia fazer com que os que o visitavam se sentissem importantes. Sempre gostamos de receber um elogio, de sermos bem tratados. Tenhamos a percepção de verificar quando existem interesses ocultos ou motivos noturnos por trás da cortesia aparente.

6. Furto de corações – O despertar de seguidores ferrenhos! O verso 6 fala literalmente dessa característica. Não, Absalão não violava sepulturas, nem estava interessado em transplantes de órgãos. Mas no sentido bem coloquial ele "roubava corações": "Desta maneira fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao rei para juízo e, assim, ele furtava o coração dos homens de Israel". Com as ações descritas nos versos precedentes, Absalão angariava seguidores apaixonados por seu jeito de ser. Sua bandeira de justiça livre e abundante para todos, capturava o interesse, atenção e lealdade dos cidadãos de Israel. Não importava se havia um rei, legitimamente ungido pelo profeta de Deus. Aqui estava um pretendente ao poder que prometia coisas muito necessárias. Que era formoso de parecer. Que falava bem. O que mais poderiam as pessoas esperar de um governante? Será que alguém se preocupou em averiguar a sinceridade das palavras e das proposições? Será que alguém tentou aferir se as promessas proferidas eram possíveis de ser cumpridas? O alerta é para cada um de nós, também.

7. Falsa religiosidade – Os versos 7 a 9 registram: "Ao cabo de quatro anos, disse Absalão ao rei: Deixa-me ir a Hebrom cumprir o voto que fiz ao SENHOR, Porque, morando em Gesur, na Síria, fez o teu servo um voto, dizendo: Se o SENHOR me fizer tornar a Jerusalém, prestarei culto ao SENHOR" . É incrível como muitos políticos, mesmo desrespeitando os mais elementares princípios éticos, pretendem, em ocasiões oportunas, demonstrar religiosidade e devoção. No transcorrer do texto, vemos que tudo não passava de casuísmo, da parte de Absalão. Ele procurava costurar alianças. Procurava trafegar pela terra realizando os seus contatos, mas a fachada era a sua devoção religiosa. Pelo amor ao poder, antigos ateus declarados, se apresentaram como religiosos devotos. No campo evangélico deve haver uma grande conscientização de que existe uma significativa força eleitoral e política. Na busca pelo voto evangélico, muitos se declaram adoradores do Deus único e verdadeiro. Não nos prendamos às palavras, mas examinemos a vida e as obras de cada um, à luz das idéias que defendem. Vejamos também se as propostas apresentadas se abrigam ou contradizem os princípios da Palavra de Deus.

8. Conspiração – O verso 10, mostra que, finalmente, Absalão partiu para a conspiração aberta: "Enviou Absalão emissários secretos por todas as tribos de Israel, dizendo: Quando ouvirdes o som das trombetas, direis: Absalão é rei em Hebrom" . Insurgiu-se de vez contra o rei que havia sido ungido por Deus, para governar Israel. Não – ele não era um democrata que queria instalar uma república naquela terra. Valia-se de sua personalidade magnética, do seu poder de comunicação e das ações comentadas e registradas nos versos anteriores, para instalar um governo que seria não somente despótico, como opressor e abertamente imoral (2 Sm 16.22). Que Deus nos guarde dos políticos conspiradores, que desrespeitam as leis e autoridades e que são egoístas em sua essência.

9. Utilização de inocentes úteis – Leiamos o verso 11: "De Jerusalém foram com Absalão duzentos homens convidados, porém iam na sua simplicidade, porque nada sabiam daquele negócio". Certamente essas duzentas pessoas, selecionadas a dedo, eram pessoas importantes e influentes. Certamente transmitiram a impressão que havia um apoio intenso e uniforme às pretensões de Absalão. Vemos que não é de hoje que as pessoas participam de uma causa sem a mínima noção de todas as implicações que se abrigam sob o apoio prestado. Devemos procurar pesquisar e estarmos informados sobre as causas públicas e sobre as questões que afetam a nossa vida e a da nossa nação. Nunca devemos permitir que sejamos utilizados como "inocente úteis" em qualquer causa, como foram aqueles "convidados" de Absalão.

10. Populismo – O verso 12 registra: "Também Absalão mandou vir Aitofel, o gilonita, do conselho de Davi, da sua cidade de Gilo; enquanto ele oferecia os seus sacrifícios, tornou-se poderosa a conspiração, e crescia em número o povo que tomava o partido de Absalão" . Vemos que, saindo do estágio secreto, a campanha ganhou as ruas e ganhou intensa popularidade, ao ponto em que um mensageiro chegou a dizer a David (v. 13) "o coração de todo Israel segue a Absalão". Um dos ditos populares mais falsos é: "a voz do povo é a voz de Deus". Não nos enganemos – muitas questões são intensamente populares, mas totalmente contrárias aos princípios da Palavra. Assim é também com as pessoas – a popularidade não é um selo de aprovação quanto ao comportamento ético e justo. Democracia (a regência pela maioria do povo) não é uma forma de se estabelecer o que é certo e o que é errado, mas uma maneira administrativa de se reger o governo sob princípios absolutos que não devem ser manipulados pela maioria, ou por minorias que se insurgem contra esses preceitos de justiça. Como cristãos, devemos ter uma visão muito clara dos princípios eternos de justiça, ética e propriedade revelados por Deus em Sua Palavra.

Conclusão

A história de Absalão que se iniciou no capítulo 13, continua até o capítulo 18. Absalão sempre gravitou próximo ao poder, mas aspirava o poder absoluto. Para isso, fez campanha, conspirou e lutou contra o seu próprio pai. Aparentemente esse político astuto foi bem sucedido. Foi alçado ao poder e lá se consolidou perseguindo e aniquilando os seus inimigos, entre os quais classificou o seu pai Davi, a quem tentou, igualmente, matar. Ocorre que os planos de Deus eram outros. Seu conturbado reinado foi de curta duração. Causou muita tristeza, operou muita injustiça e terminou seus dias enganchado pelos cabelos em uma árvore, enquanto fugia, e foi morto a flechadas.

Parece que vivemos permanentemente em campanha eleitoral, em nossa terra. A política, naturalmente, desperta fortes paixões, interesses e defesas. Muitos políticos, em sua busca pelo poder, passam a demonstrar muitas características demonstradas na vida de Absalão. É natural que alguém que almeja um cargo de liderança qualquer, possua um comprometimento intenso às suas idéias e objetivos. Os partidários, também submergem nesse mesmo espírito de luta. O problema vem quando a paixão, quer pelo líder, quer pelo poder, leva à cegueira moral, como na vida de Absalão. Nesse caso, desaparece a ética e princípios são atropelados. Os partidários, às vezes até sem perceberem, são sugados e manipulados. Em muitas ocasiões verificam que se encontram em uma posição de defender até o que não acreditam.

O cristão tem que se esforçar para ter uma consciência e vida tranqüila e serena perante Deus e perante os homens. Ele tem que se conscientizar que a sua lealdade é primordialmente para com Deus, para com a Sua Palavra objetiva, para com a causa do evangelho. Participação política consciente não significa lealdade inconseqüente. Na maioria das vezes o cristão verificará que se apóia esse ou aquele candidato, assim o faz não porque ele é o ideal e defensável em qualquer situação, mas porque representa o menor dos males, entre as escolhas que lhes são apresentadas. Sobretudo ele não pode se deixar manipular, como no caso dos seguidores de Absalão. Devemos, sempre, com respeito, apontar o desrespeito aos princípios encontrados nas Escrituras, por aqueles sobre os quais Deus colocou a responsabilidade de liderar o governo e as instituições de nosso país, lembrando 1 Tm 2.1-8, intercedendo sempre por eles em oração.

Fonte: http://www.solanoportela.net/artigos/politico_astuto.htm

OS CALVINISTAS ESTÃO CHEGANDO por Augustus Nicodemus

2008-03-05T05:29:00.000-08:00

O crescimento do interesse pela fé reformada em todo o mundo é um fato que tem sido notado aqui e ali pelos estudiosos de religião. Crescem em toda a parte a publicação de literatura reformada, o ingresso de estudantes em seminários e instituições reformadas, a realização de eventos, o surgimento de novas igrejas e instituições de ensino reformadas e o número de pessoas que se dizem reformadas.

Como se trata de um rótulo, é preciso definir “reformado.” Como já temos dito em outros posts neste blog, por “reformado” entendemos aquele que adere a uma das grandes confissões reformadas produzidas logo após a Reforma protestante no século XVI, aos cinco grandes pontos dessa Reforma, que são Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fides, Solus Christus e Soli Deo Gloria e aos chamados Cinco Pontos do Calvinismo, resumidos no acrônimo TULIP (Depravação total, Eleição incondicional, Expiação limitada, Graça irresistível e Perseverança final). Muito embora alguns não gostem do nome, quem adere a tudo isso acima não deixa ser um calvinista.
Como bem me lembrou Mauro Meister quando eu escrevia esse post, existe um grande número de igrejas que são da "tradição reformada" mas que já não crêem de maneira ortodoxa quanto a estas doutrinas. Geralmente essas igrejas não estão experimentando esse crescimento, mas um esvaziamento, como a Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos e outras denominações historicamente ligadas à Reforma, mas que já não professam de forma estrita seus postulados.
Da Coréia, China, Indonésia, por exemplo, chegam relatórios do florescimento calvinista. É claro que o calvinismo acaba recebendo diferentes interpretações e expressões em tantas culturas variadas, mas os pontos centrais estão lá.

Isso não quer dizer que os reformados calvinistas são muito numerosos, comparados com pentecostais e arminianos, por exemplo. O que eu quero dizer é que os relativamente poucos reformados calvinistas têm experimentado um crescimento que já chama a atenção de muitas denominações e tem provocado alertas da parte de seus líderes.

Vejam o que está ocorrendo na maior denominação evangélica dos Estados Unidos, os Batistas do Sul. A prestigiosa revista evangélica Christianity Today, vol. 52, No. 2 de fevereiro desse ano traz um artigo em que documenta a reintrodução do calvinismo através dos seminários nessa denominação. O ressurgimento do calvinismo entre os Batistas do Sul é mais antigo, leia aqui. Considerados de orientação arminiana de longa data (apesar de alguns documentos fundantes serem calvinistas), os Batistas do Sul estão vendo o calvinismo sendo transmitido nos seminários, não tanto por professores, mas pelos próprios alunos. Alarmada, a Convenção Batista de Oklahoma oficialmente rejeitou a teologia reformada e mandou cópia da condenação para a Comissão Executiva da Convenção Batista do Sul.

De acordo com o artigo da Christianity Today, 10% dos pastores da Convenção já se declaram calvinistas e perto de 30% dos concluintes dos seminários fazem a mesma afirmação. A continuar nesse ritmo, em breve teremos um grande reavivamento calvinista no coração da maior denominação arminiana conservadora dos Estados Unidos. Veja aqui a história de como a doutrina da predestinação chegou a dois seminários arminianos.

A ressurgência calvinista nos Estados Unidos não está ocorrendo somente entre os Batistas, mas entre muitas outras denominações. Leia aqui um artigo da Christianity Today sobre o assunto. Um dos motores é o ministério de pastores reformados populares, como John Piper, R. C. Sproul e John MacArthur, entre outros. Os eventos promovidos por eles recebem milhares de pastores de todas as denominações e seus livros são traduzidos em dezenas de línguas, inclusive em português. No Brasil temos quase todos os títulos destes autores.

Em menor escala, estamos assistindo ao mesmo processo em meio aos batistas brasileiros. Cresce o número de batistas interessados na teologia reformada. Recentemente assistimos à formação da Comunhão Batista Reformada, composta de batistas calvinistas que não conseguiam mais espaço em suas convenções para expressarem as suas opiniões.

Mas, o interesse maior na fé reformada no Brasil parece ser da parte dos pentecostais. Cresce a presença de pastores e líderes pentecostais nos grandes eventos reformados no Brasil. Cresce também o número de pentecostais que estão adquirindo literatura reformada. E cresce o número de igrejas pentecostais independentes que estão nascendo já com uma teologia influenciada pelo calvinismo. Algumas denominações pentecostais também vêm recebendo a influência calvinista a passos largos. Tenho tido o privilégio de pregar e ministrar palestras em eventos de grande proporção organizados por instituições pentecostais interessadas em explorar os grandes temas reformados.

O ministério de editoras que publicam material reformado, como a Editora Cultura Cristã, a Fiel e a Publicações Evangélicas Selecionadas, por exemplo, tem servido para colocar as obras de reformados brasileiros e internacionais nas mãos dos evangélicos brasileiros ávidos por uma teologia consistente, e cansados dos excessos do neopentecostalismo e da aridez do liberalismo teológico.

Não tenho uma explicação definitiva para esse fenômeno do retorno da TULIP, a não ser a de que a providência divina assim o deseja. No mínimo, é curioso que uma fé tão perseguida e odiada como o calvinismo, de repente, passe a ter tanta aceitação. Não há ninguém na história da Igreja tão mal entendido, distorcido, vilipendiado, odiado e amaldiçoado quanto João Calvino. Chamado de tirano, déspota, incendiário de hereges, frio, duro, determinista, criador do capitalismo selvagem, Calvino tem sofrido mil mortes nas mãos de seus detratores, os quais, na maioria das vezes, nunca leram sequer uma de suas obras, e que formaram sua opinião lendo obras de terceiros.

Somente espero que, à medida que o movimento cresça no Brasil, os reformados aprendam a reter o que é essencial e bíblico na Reforma, sem tornar em matéria de fé aquilo que pertenceu a séculos passados em outras culturas, como, infelizmente, já tem acontecido no Brasil com alguns grupos. Que eles lembrem que a fé bíblica, que é a fé da Reforma, também pode se expressar dentro da rica e variada cultura brasileira.

E AGORA, BILL?

2008-01-22T12:22:00.000-08:00

Eu tenho estado afadigado com assuntos envolvendo a dinâmica da igreja que sou pastor, Igreja Batista Central em Japuiba, aqui na agradável Angra dos Reis que reconheço tenho estado distante de uma escrita reflexiva que julgo ser relevante para colocar para fora algumas idéias, pensamentos e arrazoados que tenho exposto apenas (se bem que reconhecendo ser o melhor lugar para a expressão pastoral) do púlpito nas quintas e domingos, bem como também em um espaço que tenho aprendido a gostar que é o da minha aula dominical aos homens adultos de nossa igreja aos domingos pela manhã.

Mas, resolvo nesta tarde chuvosa escrever algo sobre a contundente constatação que Bill Hybels (www.cristianismohoje.com.br), bem sucedido fundador e pastor da Willou Creek Church nas imediações de Chicago, nos Estados Unidos. Em um documento que tem o nome de Reveal: Where Are You? (“Revele: Onde você está?”), Bill em parceria com um de seus pastores auxiliares, Greg Hawkins há uma avaliação de que sua igreja não conseguiu mesmo com inúmeros programas de atração de pessoas e captação de recursos financeiros por conseqüência imprimir uma constância no processo de amadurecimento espiritual de seus membros.

Em suas próprias palavras: “Algumas das coisas em que investimos milhões de dólares, pensando que auxiliariam as pessoas a crescer e se desenvolver espiritualmente, não estavam ajudando tanto”. Há ainda uma confissão mais dura: “Nós cometemos um erro. O que deveríamos ter dito e ensinado às pessoas quando elas atravessaram a linha da fé e se tornaram cristãs é que devem tomar responsabilidade para se nutrirem. Nós deveríamos ter cuidado das pessoas, ensinado-as a ler suas Bíblias entre os cultos, bem como praticar suas disciplinas espirituais mais agressivamente, de forma individual”.

Parece-me que estamos diante de uma declaração bombástica que vem ao encontro na cabeça de muitos pastores que, como eu, ouvem e lêem Bill Hybels já há algum tempo. O que eu destaco logo de inicio é a coragem desse homem de admitir que de fato estava enganado. E o que venho a destacar em segundo plano é de que o seu reconhecimento infelizmente não poderá ser percebido nas próximas gerações de cristãos americanos e outros que foram influenciados por seus métodos eclesiásticos isso porque infelizmente o estrago já foi feito.

Uma concepção equivocada do que vem a ser discípulo de Jesus não se desfaz à luz de uma declaração como essa que é sincera, embaraçosa, mas com resultados pouco práticos, uma vez que o retorno ás disciplinas espirituais tradicionais precisa ser mais claramente defendido e sobretudo implementado, mas não como uma ferramenta empresarial e sim como uma necessidade urgente para uma nova reforma com valores genuinamente espirituais nas estruturas de base de nossas igrejas.

Inclino-me a acreditar que algo de muito sério precisa acontecer na mente de nossos líderes evangélicos contemporâneos. Estamos às voltas com denúncias seriíssimas do modo como lidamos com o dinheiro, nossas contas estão sendo investigadas, pregações esdrúxulas tem sido divulgadas em horário nobre das principais emissoras de televisão do país, e a bancarrota moral me parece ser irreversível. Já não somos mais levados a sério.

Isso me faz lembrar um artigo que li em que um conto de Soren Kierkgaard é evocado e isso tem muito a ver com o descrédito que temos em nossa sociedade: Ele conta que um circo se instalou próximo de uma cidadezinha dinamarquesa. Este circo pegou fogo. O proprietário do circo vendo o perigo do fogo se alastrar e atingir a cidade, mandou o palhaço, que já estava vestido a caráter, pedir ajuda naquela cidade a fim de apagar o fogo, falando do perigo iminente. Inútil foi todo o esforço do palhaço para convencer os seus ouvintes. Os aldeões riam e aplaudiam o palhaço entendendo ser esta uma brilhante estratégia para fazê-los participar do espetáculo... Quanto mais o palhaço falava, gritava e chorava, insistindo em seu apelo, mais o povo ria e aplaudia... O fogo se propagou pelo campo seco, atingiu a cidade e esta foi destruída.

Temos de a meu ver retornar para as Escrituras e para isso temos de tomar as seguintes decisões:

(1) Impor uma cultura séria em nossas igrejas: ministério pastoral é para gente bem preparada teologicamente.

Temos de acabar com essa política de ordenação ao ministério de jovens e senhores bem interessados, bons evangelistas, gente que ama a Deus e ama a igreja mas que não tem conteúdo de reflexão séria, não sabe organizar seus pensamentos no papel, é péssimo em suas apresentações públicas, enfim chega de promovermos verdadeiros "escárnios humanos" no santo ministério da Palavra.

(2) Aos pregadores: conheçam e se aprimoram na exposição da Bíblia em seus púlpitos.

Chega de mensagens de auto ajuda, apenas para mexer com assuntos ligados à auto estima das pessoas mas sem nenhuma preocupação com a correção das Escrituras. O pecado precisa ser combatido às duras penas em nosso meio, não podemos conviver com tanta passividade no que diz respeito ao modo de proceder daqueles que um dia foram alcançados por Cristo Jesus. Se não for para ser diferente, não adianta ser crente!

(3) Parar com essa prostituição de cargos e posições políticas dentre de nossas igrejas.

Política é administração da coisa pública, faz parte da vida da gente, mas igreja é comunidade que trata de questões muito mais profundas. Quando a igreja imiscui-se com política partidária ela deixa de ser séria e passa a cheirar corrupção, porque ao escolher um lado acaba se tornando refém de ideologias mesquinhas e "vaquinha de presépio" servindo a interesses escusos e particulares.

(4) Chega de invencionices humanas, programas para atrair não crentes.

O que a igreja deve fazer é persistir em sua fórmula habitual de realizar seus programas e eventos sem a preocupação se irá haver interesse das pessoas ou não. As pessoas tem de ser alcançadas (e isso inevitavelmente acontece) pela graça de Deus espalhada em nós, os crentes, pela transformação que somente o Espírito Santo pode promover no coração humano, e não pelas nossas luzes, ar condicionado, mensagem psicologizante ou sorrisos dos nossos recepcionistas. Toda a estrutura de culto e de direção de nossos programas precisa estar consciente de que não somos atores principais na tarefa de chamarmos pessoas ao arrependimento, o que na realidade somos (e devemos vigiar o nosso próprio coração para não perdermos esse foco) são os anunciadores, os "mendigos que mostram a outros mendigos onde se deve encontrar pão".

E agora, Bill??? Fica complicado neste tempo quantificar o estrago de toda uma visão de trabalho. O que nós resta é nos arrependermos... dobrarmos os nossos joelhos e, sinceramente expormos ao Pai nossas pendências dizendo como o filho pródigo: "Pequei contra o céu e perante ti..." .

Que Deus nos dê graça para persistimos em sua trilha da verdade, e que esta seja a nossa real motivação neste tempo de evangelho em crise e de evangélicos que não estão comprometidos com os ideais de quem morreu por ele, Jesus (na realidade, o Evangelho encarnado).

Um abração.

Ezequias

JORNAL EM CIRCULAÇÃO

2008-01-17T06:00:00.001-08:00

Em fevereiro. MAR DE ANGRA tentará se manter mensal.
Ore e contribua para essa realidade. AGÊNCIA UNIBANCO: 0265, CONTA CORRENTE: 2225604. ESPERAMOS ABENÇOAR NOSSA CIDADE!

Rev. Anderson

NATAL 2007

2007-12-13T09:37:00.000-08:00

O relógio do mundo
Não anda atrasado;
Deu sinal oriundo
Do "Verbo Encarnado".

Dezembro, chegou o Natal,
Nascimento do Senhor,
Com a mensagem universal
Para o mundo pecador.

O natal que no mundo inteiro
Todo ano é festejado,
Deveria ser do Cordeiro,
de Deus, que tira o pecado.

Mas, geralmente o Cordeiro
Mui raramente é honrado;
É festa em que o festeiro
Nem conhece o festejado.

É lamentável que o Natal
Transformaram em fantasia,
Seu sentido divinal
Em moção de alegoria.

Voltemos à realidade
De um Natal permanente.
Que a legítima cristandade
Honre ao Deus onipotente.

Todos os dias da vida
Sejamos gratos ao Senhor,
Pela salvação obtida
Em Jesus, o Redentor.

Que Ele abençoe e proteja,
Durante todo o Ano Novo,
Nossas famílias e Sua igreja,
Que é o seu amado povo.

Autor: Sebastião Isidro Araújo

BRASIL DOS REIS – O GRANDE POETA

2007-11-22T09:39:00.000-08:00

Benedito dos Reis Vargas, nasceu em Angra dos Reis, aos 4 de maio de 1895. Foi um autodidata, que por sua extrema dedicação à cultura, tornou-se o poeta-maior de sua terra. Em 1916 acrescentou ao seu nome as palavras “Angrense” e “Brasil”, e passou a chamar-se Benedito Angrense Brasil dos Reis Vargas.

Posteriormente adotou o pseudônimo de Brasil dos Reis.

De 1917 a 1922 escreveu para 11 jornais; do Rio de Janeiro, Angra, Paraty e Juiz de Fora, entre outros. Lançou os jornais: “O Prélio”, em Paraty, e “O Litoral”, na Região Sul Fluminense.

Em 1973, junto ao historiador Alípio Mendes, fundou o Ateneu Angrense de Letras e Artes. Faleceu no dia 22 de Abril de 1975, aos 80 anos de idade. (Dados extraídos do Livro “Lugares Comuns”, com contribuição do Acadêmico do Ateneu Angrense de Letras e Artes, Sebastião Isidro de Araújo).

Recentemente tive acesso à exemplares do jornal “O Litoral” e fiquei muito emocionado. Primeiro por que vislumbrei sua simplicidade. E segundo por verificar o aspecto sonhador no grande poeta de Angra dos Reis. Ele acreditava na cultura, na comunicação.

Em contato com alguns Acadêmicos, assistindo algumas palestras e lendo alguns escritos, passei a admirar profundamente esse grande angrense, que apesar de não ter sido tão valorizado em vida, hoje tem recebido as honras devidas. Ao olhar cada novo empreendimento do Ateneu Angrense de Letras e Artes de Angra dos Reis, me emociono, pois seu que era um de seus ideais. Sobre esta última instituição, acredito que nas próximas edições escreveremos um pouco mais. Sobre outros acadêmicos também... Quem não conhece a história, não ama.

Rev. Anderson - pastoranderson@oi.com.br

O PREFEITO FERNANDO JORDÃO E A PREGAÇÃO DO PASTOR SILAS MALAFAIA

2007-11-22T06:31:00.000-08:00

O PREFEITO FERNANDO JORDÃO E A PREGAÇÃO DO PASTOR SILAS MALAFAIA

Um dos fatos mais marcantes em nossa história recente, ocorreu na ANGRA EXPO 2007. Mas em minha opinião não foi o sucesso de público, nem os cantores de renome, nem mesmo os pregadores. Bem, penso que dentro de uma hermenêutica onde a Bíblia interpreta a própria Bíblia, todos os pregadores passaram de largo, já que usaram textos bíblicos como pretextos para seus discursos. Embora tenha gostado de alguns discursos, não posso considerá-los sermões bíblicos expositivos.
De todos, penso que o mais marcante, o que passou mais próximo de um sermão textual, e que de fato considero FATO MARCANTE, como escrevo na primeira linha, foi o discurso do pastor Silas Malafaia. Por quê?
Porque na ocasião estavam reunidos alguns vereadores, autoridades eclesiásticas, o prefeito de nossa cidade, Fernando Jordão e um grande público, talvez o maior de todo o evento.
Algumas palavras do pastor Silas Malafaia foram pronunciadas olho a olho com nosso prefeito. Foram palavras fortes, contundentes, bíblicas; no entanto, não sei a razão exatamente, mas tais palavras causaram um tremor nas entranhas de algumas pessoas.
Na entrevista à TV Câmara, nosso prefeito considerou a pregação do pastor Silas Malafaia boa e diferente. Então fiquei a pensar o porquê foi diferente. Soube de algumas fontes que o referido pastor não seria mais convidado para eventos assim, pois falou o que não devia... Mas o que o pastor falou que não devia? Devo de início esclarecer que não sou seu fã, embora admire suas prédicas. Também não escrevo para defendê-lo. Longe de mim.
Escrevo por amor à cidade de Angra dos Reis, escrevo por amor às autoridades constituídas, escrevo por amor à Palavra de Deus, escrevo porque acredito na atuação poderosa do Espírito Santo na vida de uma pessoa, de uma família, de um povo. Escrevo em paz, pois estamos no tempo da graça e experimentando uma oportunidade ímpar de fazer diferença, pois em todas as áreas há respeito para com o povo de Deus.
O pastor Silas Malafaia falou sobre crentes contratados que não trabalham, e devem ser demitidos. Sobre pastores que em época de eleição trocam votos do povo congregado por tijolos, entre outros... Afirmou categoricamente que isso não vem de Deus. Seria isso algo errado? Não seria uma oportunidade preciosa para se revelar a Verdade como é? O que teve de inconveniente em suas palavras, já que a principal característica do cristão é a transparência? Não colocamos lixo debaixo do tapete, não precisamos disso, pois Deus nos conhece!
A hora foi boa, foi pertinente e penso que enquanto munícipes de Angra dos Reis, devemos refletir profusamente sobre tudo o que foi dito. Para o nosso bem, para o bem do prefeito, dos vereadores e de todos aqueles que Deus, o criador dos céus e da terra, o grande Arquiteto do universo, colocou para viver nessa bela cidade.
Seria errado o cristão participar da política? Seria errado ter um emprego em órgãos públicos através de contrato? Seria incorreto ser amigo de um vereador ou do prefeito? Seria errado aconselhá-los quando solicitarem nosso conselho? Seria pecado receber apoio da prefeitura para um evento evangélico? Penso que não devo me prolongar, pois considero NÃO para todas as perguntas. Não terei tempo nesse artigo para esclarecer melhor, mas outras edições surgirão pela bondade do Pai das luzes.
Acredito que a grande questão nisso tudo, está na postura de alguns líderes eclesiásticos diante da política. Como dizia o filósofo Aristóteles, o homem é um ser político; não tem como fugir dessa realidade. Contudo, cada ser humano, não apenas os cristãos, deve ter uma atitude nobre diante das autoridades, pois elas foram levantadas pelo próprio Deus. Essa atitude nobre deve ser de oração em favor de suas vidas, para que possam administrar bem o dinheiro público, especialmente utilizando-o em favor dos menos favorecidos.
Não é digna a posição de trocar moedas. Ao escolhermos um candidato, devemos fazer por respeito e convicção de que será o melhor para o povo. Não devemos escolher um candidato por causa dos benefícios que eles podem nos conferir. Isso é egoísmo! É pecado!
Fico a imaginar se o candidato não se eleger, ou se perder determinada disputa... Será que se manterá a lealdade e convicção para com ele? Ou será que estará apenas onde a carne assada estiver mais suculenta? Bem, responda ao seu próprio coração. Quero apenas asseverar nesse modesto artigo que a Igreja é livre num Estado livre. E num Estado livre, todos devem usar o direito democrático de participar da vida em todos os aspectos.
Prezado leitor, realmente o prefeito tinha razão ao afirmar que a prédica foi boa e diferente. Que exerçamos nossa democracia com a autoridade de quem tem o cuidado pelo povo e pela boa administração acima das próprias cobiças e anseios, já que a Bíblia diz em 1 Timóteo 2.1-2: “Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqüila e mansa, com toda piedade e respeito.”

REFORMA PROTESTANTE? O QUE FOI ISSO?

2007-11-22T05:38:00.000-08:00

Já se completaram 490 anos em que um monge agostiniano chamado Martinho Lutero com ousadia de um santo afixou nas portas de uma igreja na Alemanha suas famosas "95 teses" em que questionava a autoridade do papa em perdoar pecados mediante o pagamento de um valor em dinheiro.

De lá para cá muita coisa aconteceu. Sem pretenção de ser o dono da verdade, venho levantar fatos e dados da história para deixar registrado que o avanço da educação em solo europeu confunde-se com a solidificação dos princípios consagrados na Reforma Protestante.

Vou me ater nesse artigo, inicialmente a algo que escrevi em 1992 como texto para um discurso de formatura do meu 2º grau (com saudades das primeiras reflexões de um adolescente que aprendia a amar a Bíblia pela ótica protestante):

Na Idade Média, o cristianismo teve bastante influência na Educação. O lema desta época era: "Deus, pai de todos e os homens por conseguinte irmãos entre si". A igreja Romana desempenhava papel fiscalizador do sistema. Só era permitido ensinar aquilo que Ela interpretava como sendo da "vontade de Deus".

A época denominada "Renascimento" e a "Reforma Protestante" do sec. XVI contribuíram para um alargamento da visão do mundo, do que seria e para que servia uma instituição educacional. Lutero, um dos líderes da Reforma Protestante escrevendo aos magistrados e senadores alemães afirmava: "A prosperidade de uma cidade não depende somente das riquezas naturais, da solidez de seus muros, da elegância de suas casas, da abundância das armas de seus arsenais. A salvação e a força de uma cidade residem sobretudo na boa educação que lhe dá instruidos, razoáveis, honestos e bem educados cristãos."

Voltando aos olhos nesse excerto de meu discurso algo me vêm à mente: até que ponto o apelo de Lutero que culminou no entendimento dos primeiros reformadores de que deveria se popularizar a leitura e a escolarização das pessoas para termos bons cidadãos surtiu efeitos após 490 anos?

Estamos atrasados porque os valores da Reforma ainda não penetraram na mente dos "formadores de opinião" de nosso país. O meio evangelico está cheio de pessoas interesseiras e fracas de conteúdo. O que temos percebido é que os princípios basilares da Reforma tem sido ignorado. Analise comigo atentamente:

(*) Onde está o "sola scriptura"? O entendimento de que a Bíblia somente é a palavra de Deus tem sido substituido por interpretações modernas acerca da verdade. Uma nação que não embasa seu código de leis às Sagradas Escrituras está condenado ao desmoronamento de suas instituições. A Bíblia não pode ser considerado "apenas um livro religioso". Ela é o padrão definidor da verdade de Deus. O próprio Lutero repetia: "Minha consciência está cativa à Palavra de Deus. Não posso e não quero me retratar de coisa alguma, pois ir contra a consciência não é correto nem seguro. Aqui estou; nada mais posso fazer. Deus me ajude. Amém."

(*) Onde está o "sola gratia"? Que ecoava de que é pela graça somente que o homem é salvo. Mas, hoje assistimos ao triste espetáculo de homens e mulheres que vivem pagando as suas promessas a Deus como se ele as exigisse. O nosso país tem sido escravo de uma mentalidade religiosa que prende os brasileiros no culto antibíblico às imagens esculpidas, que segundo as Escrituras: "tem boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; tem ouvidos, mas não ouvem; têm nariz, mas não cheiram; têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta" (Salmo 115.5-7).

(*) Onde está o "sola fide"? A fé somente e não as obras é que salvam. A salvação caso viesse por meio das obras, facilmente geraria orgulho no salvo e não gratidão ao Salvador. Mas, temos que recorrer ao poeta Charles Wesley: "Enquanto preso o espírito jazia, nas sombras do pecado que seduz; com teu olhar a noite fez-se dia, e, despertando, vi a masmorra em luz. Cairam-me as algemas, livre me senti, e, pondo-me de pé, logo te segui".

(*) Onde está o "sola Christus"? Somente por Jesus o homem é salvo. Deus não encontrou ninguém em posição de perfeição para ser o mediador entre si e o homem pecador. Ele precisou de uma operação de amor: enviar o seu filho para morrer aplacando a sua ira em relação ao homem que por natureza peca por hábito e prazer. Dai, então o principio "só por Jesus é que nós somos salvos".

(*) Onde está o "soli deo gloria"? Quando vemos em nossa cidade pessoas se orgulhando pelo que tem de posses, logo precisamos parar a fim de pensarmos melhor: quem é dono de tudo mesmo? Isso me faz lembrar de um pastor amigo que está morrendo, ele tem um câncer no estômago, e orando ele pediu ao Senhor: "cuide de minha família." E no seu espírito, Deus lhe respondeu: "E quem você pensa que está cuidando agora? Você?". Deus merece toda a glória porque Ele incansavelmente tem cuidado de todos os detalhes da nossa vida.

Toda essa reflexão serve para levar você a perceber que a Reforma Protestante não foi apenas um ponto na história mas uma mudança de mentalidade. Hoje esses cinco principios: "sola scriptura", "sola gratia", "sola fide", "sola Christus" e "soli deo gloria" precisam ser alvos de nossa obcessão para sermos seres humanos melhores em todas as nossas relações.

A cidade nunca é maior do que a soma em qualidade de seus habitantes. Angra dos Reis, precisa acordar para isso! Aquilo que provocou Lutero a questionar em seu tempo, persiste a nos incomodar. De um lado a frieza da religiosidade oficial em sua distância com as reais necessidades de nosso povo e de outro o "messianismo" de alguns evangélicos pensando infantilmente que todos os problemas de nossa nação são resolvidos com orações do tipo "mantras extravagantes".

Estamos em busca do equilibrio. E a Reforma Protestante trouxe equilíbrio ao espectro religioso do séc. XVI e, pela graça de Deus também levará uma noção acertada de moderação ao meio evangélico do sec. XXI. É o que cremos!

Não tenho outra escolha. Estamos no mundo como "luzeiros" e não podemos deixar de brilhar. O desejo da "Missão Angrense Reformada" é resplandecer os valores da Reforma Protestante através desse jornal, de nossas Conferências, da livraria Dr. Robert Kalley, dos púlpitos dos pastores sérios de nossa cidade, enfim, temos de fazer diferença. Temos um chamado: sermos faróis!

Certo homem, visitando um farol, disse ao guardião: "Você
não tem medo de viver aqui? É um lugar terrível para se
ficar por muito tempo." "Não," respondeu o homem, "eu não
tenho medo. Aqui nunca nos preocupamos com nós mesmos." "Nunca se preocupam com vocês mesmos! Como pode ser isso?" A resposta foi convincente: "Nós sabemos que estamos perfeitamente seguros e só nos preocupamos em manter nossas lâmpadas brilhando e refletindo claramente para que aqueles que estão em perigo possam ser salvos."

É por ai.

Um abração.

Ezequias (ezequiasmarins@hotmail.com)

2007-10-30T05:58:00.000-07:00

Halloween e Reforma
Mauricio Andrade
No próximo dia 31, em diversas partes do mundo, haverá duas celebraçõesbastante diferentes entre si - o Halloween e a Reforma Protestante.Gostaria de, nesta semana, refletir um pouco sobre as duas por uma razãoque julgo muito importante: o esquecimento (e o completodesconhecimento), por parte de muitos cristãos do que foi e significou aReforma; e o aumento, cada vez mais notório, das celebrações vinculadasao Halloween em nosso país (seguindo a mesma trilha pela qual já passaramos norte-americanos).A celebração mais antiga do Halloween teve lugar entre os Celtas, queviveram a mais de 2000 anos na região onde hoje se encontram Inglaterra,Irlanda, Escócia e o noroeste da França. Os sacerdotes celtas, chamadosdruidas, costumavam honrar Samhain, deus dos mortos, ao entardecer do dia31 de outubro e no dia 1º de novembro. De acordo com a lenda Celta,Samhain controlava os espíritos dos mortos e tinha poder tanto parapermitir que eles descansassem em paz como para fazê-los aterrorizar osvivos durante aquela noite.No século XIX, imigrantes irlandeses levaram o feriado para a América doNorte, onde ele gradualmente se tornou uma celebração nacional.A Reforma Protestante, no séc. XVI, foi a expressão da intervenção deDeus na história, vitalizando sua igreja e trazendo seu povo de volta àsolidez de sua eterna Palavra. Foi um momento difícil para líderesverdadeiramente cristãos que, envolvidos numa terrível batalha pelaverdade, tiveram que lutar, ainda, contra suas próprias imperfeições, masque lograram, pela graça de Deus, manter viva a chama do Evangelhoeterno. Ninguém que tenha sido salvo pela graça estuda aquele período semsentir seu coração aquecer de gratidão a Deus pelo cuidado demonstradopara com sua Igreja.Infelizmente, o espírito que caracteriza toda virada de século, unido àvirada de milênio, tem afetado até os filhos da luz. Esquecendo-se dosgrandes feitos de Deus na história, agem como se esta geração seconstituísse no início do trabalho do Senhor. Alguns dão a impressão deque o cristianismo começou no Brasil nestas últimas três ou quatrodécadas. Esquecendo-se das antigas e sólidas doutrinas que sustentaram aigreja durante toda sua existência entregam-se a novidades semquestionarem suas origens, quase sempre visando somente os resultados.Seria prudente escutar o que diz o texto bíblico e não imitar o tristeprocedimento do povo de Deus no passado: "Assim diz o Senhor: Ponde-vos àmargem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual é o bomcaminho; andai por ele e achareis descanso para as vossas almas; mas elesdizem: Não andaremos." (Jr 6.16)A Bíblia ensina que os que amam ao Senhor amam a história de seuspoderosos feitos!Segue a 2ª parte do artigo.Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; poisreceberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos osdias para ver se as coisas eram de fato assim.(At 17.11)Há alguns meses, conversei com irmãos americanos especificamente sobre afesta do Halloween e como tem sido seu impacto sobre a igreja naquelepaís. Queria saber como as igrejas encaravam as atividades e brincadeirasfeitas nessa data. A resposta deixou claro que, como ocorre no Brasil comvárias datas especiais, o comércio é uma força enorme por trás de muitoque se faz em torno da festa. Além disso, ficou óbvio que, mesmo asigrejas mais conservadoras começam a permitir que suas criançasparticipem das atividades alegando, sobre tudo, que "não há nada de mais...". Vocês já devem ter ouvido em algum filme a frase "doces outravessuras?" (Trick or treat?) ditas por crianças fantasiadas a caráter(bruxas, duendes, monstros, etc). E qual seria o problema?Creio haver uma grande distinção entre a participação consciente ematividades que fazem parte da cultura de um povo e o envolvimento ingênuoe descuidado em qualquer atividade. Novamente, deixamos de fazer asperguntas importantes. Se, com relação aos feitos poderosos de Deusesquecemos de perguntar pelas 'antigas veredas', agora, imprudentemente,não perguntamos pelo significado, origem, propósito e desdobramentosdaquilo em que, muitas vezes, nos envolvemos. Não é assim que devemproceder os filhos da Luz.Por outro lado, a Reforma Protestante foi exatamente uma época dequestionamentos: por que a tradição deveria ter tanta autoridade quanto aPalavra de Deus? que autoridade tinha o papa para "conceder"indulgências? qual a verdadeira relação entre a salvação e as obras? eentre a fé e a justificação? por que o povo deveria ficar afastado daBíblia e sem ter capacidade para lê-la? o que ensinaram e fizeram osApóstolos a respeito dessas questões?Infelizmente, temo que no próximo dia 31, poucos se importarão deperguntar pelo real sentido e propósito da Reforma do séc. XVI e o seusignificado para nós, hoje. Também receio que alguns, por descuido e porse deixarem levar pela 'teologia' do "que é que tem de mais?", se sintamum pouco mais à vontade, senão com o Halloween, talvez com qualquerprática estranha à igreja, sem os devidos questionamentos.Que grande exemplo o daqueles judeus de Beréia: questionaram osacontecimentos através das Escrituras!Durante a Reforma, homens e mulheres de Deus semearam boa semente para asgerações vindouras. O salmista também tinha a preocupação de passar àsvindouras gerações o conhecimento dos feitos do Senhor (Sl 78.3-4). Enós? Que semente estamos plantando para os nossos filhos e filhas?Segue a 3ª parte do artigo. "Vós corríeis bem; quem vos impediu de continuardes a obedecer à verdade?Esta persuasão não vem daquele que vos chama. Um pouco de fermento levedatoda a massa." (Gl 5.7-9)O gato preto é um dos símbolos do Halloween. Os celtas acreditavam que osbichanos eram pessoas transformadas por magia negra. O sincretismo dessacrença com o pensamento católico medieval fez do gato preto o companheiroinseparável das bruxas. A lenda ainda veio dizer, mais tarde, que aspróprias bruxas se transformavam em gatos. O que nos interessa aqui éobservar como o cristianismo, separado da âncora da Palavra Eterna, podese misturar (e freqüentemente o faz) a quaisquer idéias de cunhosobrenatural, místico e religioso.Refletir sobre Halloween e Reforma nos levará, em algum momento, a pensarna questão de como pequenas coisas, insignificantes, que fazem parte dogrupo do "que é que tem de mais?" acabam se tornando parte importante denosso pensamento, cultura e mesmo doutrina. Deus, que conhece o coraçãohumano, demonstrou cuidado com Sua igreja ao fazer o apóstolo escrever otexto citado no início - "...um pouco de fermento...". Temos a tendênciade vigiar a aproximação dos grandes perigos, ignorando, muitas vezes, assutilezas do engano que, pouco a pouco, vão minando a verdade. Em geral,todo crente ao se converter, tende a pensar que a totalidade docristianismo é constituída pelo microcosmo de sua igreja/denominação. Nãolevado a valorizar a história (os poderosos feitos de Deus), demora aaprender a identificar as pequenas variações na verdade que, no devidotempo, darão lugar à mentira. A busca por resultados rápidos, a ânsia porprojeção e poder de alguns líderes e a fascinação diante de "novas"revelações, preparam o terreno fértil para o erro. É interessante (ebenéfico) observar as perguntas feitas pelo apóstolo à igreja da Galácia:"Quem vos impediu...?" (5.7), "Quem vos fascinou...?" (3.1), bem como aassertiva "Esta persuasão não vem daquele que vos chama!" (7.8).No século XVI, Deus interveio na vida de seu povo e aguçou a mente e ocoração de seus servos com estas e outras importantes questões. Oresultado foi um retorno às antigas e sólidas doutrinas da Palavra. Seriauma excelente idéia celebrarmos a reforma, no próximo dia 31, refletindoum pouco sobre o atual momento da igreja. Sem nos deixarmos levar pelaeuforia, olhar com gratidão o que Deus fez no passado e, com santo zeloobservar o presente, filtrando com as Escrituras nossa prática da igreja,neste início de século.Lancemos fora todo o fermento!Segue a 4a parte IV)Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial deáguas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.(Jr. 2.13)Cem anos antes da Reforma, John Huss foi martirizado ao pregar doutrinassemelhantes às de Martinho Lutero;Quando Lutero afixou suas 95 teses na porta da igreja do castelo deWittenberg, na Alemanha, no dia 31 de outubro de 1517, ele estava usandoum procedimento comum na época: chamando outros à discussão daquelestemas. Exceto uns poucos acadêmicos, ninguém apareceu, no entanto;Alguns homens copiaram as teses de Lutero e as fizeram imprimir (aimprensa havia sido inventada em1448, por Johann Gutenberg). Foi assimque elas começaram a agitar a igreja na Europa;A principal questão levantada por Lutero foi a da Justificação pela FéSomente. Mais tarde o reformador diria: "Sobre essa doutrina a igrejafica de pé ou cai!";O mote dos reformadores e seus sucessores, que expressava bem as fontesonde se devia buscar base para qualquer ensino na igreja, é traduzidoassim: "Somente as Escrituras, Somente pela Fé, Somente a Graça, Somenteem Cristo, Só a Deus a Glória!" (Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia,Solo Christo, Soli Deo Gloria!);A Reforma não revigorou somente a igreja. Na área da educação, dasciências (física, química, biológica), da medicina, da política e váriasoutras, toda a sociedade sentiu os efeitos libertadores da aplicaçãoprática da Bíblia à vida cotidiana;A Reforma foi, sem dúvida, um avivamento. E, como todo genuínoavivamento, um retorno. Retorno à antiga Fé; à Eterna Palavra; aoprimeiro amor; às antigas doutrinas. Um consciente e decidido abandonodas "cisternas rotas" e um não menos decidido retorno ao Manancial deÁguas Vivas. Não se tratou de descobrir coisas novas, e sim deredescobrir as antigas. Só poderemos olhar o futuro com confiança everdadeira esperança se nossas raízes estiverem bem firmes nas Promessasfeitas na antigüidade. O apóstolo insta conosco para reavaliarmos nossafé e nosso caminho (II Co 13.5). Não se trata de saudosismo nem mórbidanostalgia. Os convites, nas Escrituras, para olharmos nossas origens sãomuitos. No Antigo Testamento "O Deus que te tirou da terra do Egito..."era a base sobre a qual os profetas chamavam o povo de Deus aoarrependimento e renovação de sua fé. Desde de a era apostólica a obraperfeita, completa e suficiente de Cristo na cruz tem sido essa base.Retornemos sempre ao Rio de Deus!Uma abençoada celebração da Reforma!

ENTREVISTA COM DR. AUGUSTO NICODEMOS

2007-09-25T05:26:00.000-07:00

Amigos, abaixo publico parte de entrevista cedida à Enfoque Gospel a ser publicada em breve.[ http://tempora-mores.blogspot.com/2007/07/o-futuro-dos-evanglicos.html ]ENFOQUE - Como o senhor analisa hoje o cenário evangélico brasileiro?Augustus: Vivemos um momento de grandes mudanças no cenário brasileiro evangélico, mudanças que começaram a ser gestadas quando as igrejas evangélicas em décadas passadas passaram a abandonar o referencial da Reforma protestante, o referencial da própria Escritura Sagrada, a Bíblia, e passaram a se entender como um movimento voltado para a satisfação das necessidades imediatas e materiais dos seus aderentes e a auferir o sucesso espiritual pela prosperidade material. As igrejas neopentecostais continuam a crescer e continuam a não ter rumo teológico algum, escandalizando cada vez mais a opinião pública, envergonhando os evangélicos com práticas e costumes bizarros e estranhos, e com escândalos que ganham a mídia e que revelam os intestinos dessas igrejas. Espanta-me o fato que a teologia da prosperidade continua crescendo apesar de tudo.Mas, não é somente isso. Hoje, as igrejas evangélicas pentecostais tradicionais correm o risco de ser minadas pelo liberalismo teológico, através dos obreiros e pastores que vão buscar um diploma de teologia reconhecido pelo MEC em universidades públicas e seminários dominados pelo velho liberalismo teológico. Não há nada errado em almejar um diploma desses, mas é que as instituições credenciadas para emiti-los usam o chamado "método científico" para estudar a Bíblia, método esse que parte do pressuposto que ela é simplesmente um livro religioso e não a infalível Palavra de Deus. As igrejas históricas continuam pequenas e sem muito poder de fogo no cenário nacional, embora sejam elas que estejam fornecendo os professores de seminários onde os demais evangélicos vão buscar diplomas reconhecidos. São elas, também, que estão na linha de frente provendo informações e estudos sobre as questões éticas que estão sendo debatidas hoje no Brasil, como, por exemplo, a lei da homofobia. Algumas dessas denominações tradicionais estão totalmente divididas internamente entre conservadores, pentecostais e liberais, que lutam por tomar o controle dessas denominações.Em outras palavras, não vejo o atual cenário brasileiro evangélico com muito otimismo, embora recentemente tenham acontecido algumas coisas que sugerem que nem tudo está perdido. Uma denominação histórica que estava muito minada por pastores e professores de teologia liberais deu uma reviravolta e cortou toda e qualquer relação com organismos ecumênicos que envolvam o catolicismo. Para muitos foi um retrocesso, para mim, um avanço. Percebo igualmente um aumento do interesse de muitos, especialmente dos pentecostais, pela teologia reformada, pela teologia conservadora séria, erudita e pastoral, que traz um misto de profundidade e piedade. Cresce bastante o mercado de livros evangélicos com boa teologia e boa prática. Isso traz alguma esperança.ENFOQUE: As igrejas históricas estão conseguindo sobreviver aos furos das neopentecostais?Augustus: Em parte. Por um lado, o neopentecostalismo é tão obviamente antibíblico que a tarefa dos pastores e líderes das igrejas tradicionais fica mais fácil. Seria mais difícil se o neopentecostalismo fosse mais sutil, mais sofisticado. Mas, é um movimento de massas, levado avante no grito, na centralização do poder nas mãos de pseudo-bispos e apóstolos que manipulam as massas usando a Bíblia como pretexto para recolher milhões e milhões de reais. Não é difícil para qualquer pessoa um pouco mais esperta desconfiar do que realmente está acontecendo. Por outro lado, o apelo que o neopentecostalismo faz à alma católica dos evangélicos é muito grande: objetos ungidos, relíquias, líderes apostólicos, prosperidades, milagres físicos - tudo herança do catolicismo na mentalidade brasileira. Mas, muitas igrejas tradicionais já estudaram o assunto e já tomaram posição sobre ele. A Igreja Presbiteriana do Brasil, por exemplo, tem veiculado cartas pastorais que instruem seus membros sobre o movimento G-12, as práticas da Universal do Reino de Deus, coreografia e dança litúrgica, para mencionar alguns. Isso ajuda os membros e pastores presbiterianos a ficarem firmes contra essas práticas.ENFOQUE: Na sua opinião, qual será o futuro da Igreja Evangélica Brasileira?Augustus: Como alguém já disse, "é muito difícil profetizar sobre o futuro". O presente sugere que esse futuro não é róseo. O crescimento vertiginoso entre os evangélicos do pragmatismo, o relativismo, o liberalismo, a libertinagem, associado à desorganização e à fragmentação do movimento evangélico só pode pressagiar dias maus pela frente, a menos que Deus tenha misericórdia de Sua Igreja e intervenha de forma poderosa, como já fez várias vezes no passado.O que mais me preocupa quanto ao futuro é que os evangélicos estão cada vez mais achando que os valores morais e doutrinários são relativos e cada vez mais abandonando o conceito de verdades absolutas e permanentes. Essa tendência é o resultado óbvio da influência do relativismo que permeia a cultura brasileira.
Uma amostragem do relativismo, que desemboca na libertinagem, pode ser encontrada em blogs, comunidades no Orkut e sites evangélicos na internet. Há comunidades evangélicas no Orkut, por exemplo, onde o sexo entre os jovens cristãos antes do casamento é defendido como se fosse absolutamente normal. Os jovens são expostos a todo tipo de doutrinação sem ter o acompanhamento de seus pastores e líderes, que via de regra não estão familiarizados com essa forma de comunicação ou não têm tempo. Pais e líderes evangélicos ficariam abismados se entrassem nessas comunidades. Por um lado, os jovens evangélicos são hoje muito mais bem informados e críticos que os de gerações anteriores. Por outro lado, receio que uma nova geração de evangélicos está se formando, em que pese o alcance ainda bastante limitado desses meios de comunicação, que verá com naturalidade a relativização dos valores morais e dos pontos doutrinários basilares do Cristianismo, com trágicos resultados para a fé e o testemunho cristãos.

AUTORIDADE

2007-07-13T08:25:00.000-07:00

Autoridade

Qual o fundamento que usamos para descobrir a vontade de Deus?Autoridade significa o direito e a capacidade de comandar, fazer leis, exigir obediência e julgar. Em outras palavras, a nossa autoridade é o fundamento ou o padrão que temos para distinguir o certo do errado. Em todas as áreas, tem que haver um padrão de autoridade. Para as distâncias, a autoridade é o metro; para o peso, é a balança; para o tempo, o relógio; na escola, o diretor. Dependemos da autoridade para tudo o que realizamos; sem autoridade, só há confusão e anarquia. Também na religião, a autoridade é vital. Como podemos discernir o certo do errado? Qual o fundamento que usamos para descobrir a vontade de Deus?

A fonte da autoridade

Deus

Em última análise, Deus é a autoridade sobre todas as coisas. Ele nos criou; nos julgará; nunca erra. É o soberano governador sobre todas as coisas e sobre todas as nações (veja Daniel 4).

Jesus

No presente século, Deus deu toda a autoridade a seu Filho, Jesus Cristo (Mateus 17:5; 28:18). Jesus sempre transmite a mensagem de Deus (João 7:16; 12:48,49). Ele sempre fala a verdade (João 14:6; 18:37). É Senhor sobre o céu e a terra (Mateus 28:18; Efésios 1:21); sobre judeu e gentio (Romanos 10:12); sobre palavras, ações e pensamentos (Colossenses 3:17; Hebreus 4:12,13); sobre os vivos e os mortos (Romanos 14:9). Jesus apresentou as credenciais que provavam que sua autoridade não era apenas uma alegação infundada; ele tem de fato toda a autoridade. Seus maravilhosos ensinos, seu caráter, seus milagres, as profecias detalhadas que ele cumpriu e, acima de tudo, a sua ressurreição provam a afirmação de Jesus, de que ele é a autoridade absoluta.

As Escrituras

Jesus confirmou a autoridade da Bíblia. Ele confirmou a inspiração do Antigo Testamento. Muitas vezes, ao referir-se às Escrituras, disse: "não lestes . . .?" ou "está escrito". Ele disse que a Escritura não podia falhar (João 10:35), e nem mesmo um i ou um til jamais passaria da lei até que tudo se cumprisse (Mateus 5:18).

Jesus afirmou a autoridade dos apóstolos. Ele prometeu enviar o Espírito Santo, o qual os guiaria para revelar toda a verdade (João 14:26; 15:26,27; 16:12,13). Enviou os apóstolos com a missão de lhe servirem como porta-vozes e representantes (João 20:21; Mateus 28:19,20; Atos 1:8).

Os próprios apóstolos afirmaram ter recebido a sua mensagem por revelação de Deus (Efésios 3:3-5; 1 Tessalonicenses 4:2; 1 Coríntios 2:10-13).

A mensagem dos apóstolos é registrada na Bíblia. Isso significa que as palavras das Escrituras são os mandamentos de Deus (1 Coríntios 14:37). A Bíblia é a revelação de Deus para o homem; é a nossa autoridade. As suas palavras são as palavras de vida eterna, as quais nos julgarão no último dia (João 6:68; 12:48).

As fontes em que não se deve buscar autoridade

Há coisas que se usam de modo errôneo como a autoridade religiosa. Algumas pessoas, por exemplo, seguem a sua consciência. Mas a consciência apenas mostra nossos pensamentos sobre o que é certo, mas não declara o que é objetivamente verdadeiro. Veja o caso de Paulo: ele tinha uma boa consciência, mesmo perseguindo os cristãos (Atos 23:1). Alguns obedecem as próprias idéias e desejos, mas o resultado é desastroso. (Veja Juízes 17-21, especialmente 17:6 e 21:25, que mostram o resultado das pessoas que fazem o que é bom aos próprios olhos.) Há pessoas que servem às tradições e às doutrinas dos homens. Jesus, porém, condenou os fariseus por observarem as tradições humanas (Marcos 7:1-13). Há ainda quem siga a igreja. As Escrituras mostram, no entanto, que as igrejas muitas vezes se afastam da verdade (Atos 20:29-31; 2 Tessalonicenses 2; 1 Timóteo 4:1-3; Apocalipse 2-3). Alguns seguem revelações posteriores, concedidas por algum mestre notável. Mas Paulo ensinou que, ainda que um anjo, vindo do céu, rvelasse algo que divergisse do evangelho, não deveríamos acreditar (Gálatas 1:6-9).
A única autoridade satisfatória para nós em nosso serviço a Deus é a Bíblia.

As características da nossa autoridade

Escrita

A autoridade de Deus é expressa em palavras. Ao escrever a Bíblia, seus autores o fizeram por inspiração do Espírito Santo. Os autores do Antigo Testamento falavam quando movidos pelo Espírito Santo (2 Pedro 1:20-21), de modo que Deus falava pela boca deles (Atos 3:18, 21). Os escritores do Novo Testamento também proferiram as palavras escolhidas pelo Espírito Santo (1 Coríntios 2:13), de modo que, conseqüentemente, anunciaram os mandamentos do Senhor (1 Coríntios 14:37). Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo são chamados de Escrituras (1 Timóteo 5:18), e as Escrituras como um todo são inspiradas por Deus (2 Timóteo 3:16-17). A palavra inspirada, que é usada neste trecho, significa literalmente "soprada por Deus". A Bíblia é a maneira que Deus usou para revelar a sua vontade ao homem.

Às vezes, as pessoas ficam surpresas pelo fato de que Deus pudesse usar homens para escrever a sua revelação. Mas a sua capacidade de se revelar com exatidão por meio dos homens não se trata de uma idéia nova. Deus escolheu revelar-se por meio de Jesus Cristo. Jesus teve forma humana, mas ele foi a manifestação exata da natureza de Deus. Assim, também a Bíblia foi escrita por homens e, portanto, tem forma humana, mas expressa exatamente a vontade de Deus.

Perfeita

As Escrituras não têm erros. Da mesma forma que Jesus veio ao mundo como homem, mas jamais pecou, também a Bíblia foi escrita por homens, mas não contém erros. Deus não pode mentir (Números 23:19; 1 Samuel 15:29; Tito 1:2; Hebreus 6:18); portanto, tudo o que diz é verdade. Cada palavra da Bíblia é exatamente o que ele queria que estivesse escrito. Jesus disse que as Escrituras não podem falhar (João 10:35). Muitas vezes, os escritores do Novo Testamento fundamentam um argumento em apenas uma simples palavra das Escrituras (veja, em Hebreus 2:11-12, "irmãos"; em 3.7-4.13, "hoje"; em 8.8-13, "nova" etc.). Eles foram capazes de comprovar o que afirmavam com apenas uma palavra da Bíblia, porque cada palavra das Escrituras é verdadeira e precisa.

Rigorosa

As Escrituras devem ser aplicadas à risca. É assim que acontecia no Antigo Testamento. Moisés recebeu a ordem de construir o tabernáculo de acordo com o padrão que Deus lhe havia mostrado (Êxodo 25:9,40; 26:30; 27:8), e agiu exatamente como o Senhor lhe ordenou (Êxodo 40:16,19,21,23, 25,27,29,32). Portanto, Deus desceu e habitou no tabernáculo (Êxodo 40:34-38). Mais tarde, Moisés advertiu que não se retirasse nada da Palavra, nem lhe acrescentasse qualquer coisa (Deuteronômio 4:2; 12:32); também que o povo não se desviasse nem para a esquerda, nem para a direita (Deuteronômio 5:32-33; 17:20; 28:14). Deus ordenou que Josué não se voltasse para a esquerda, nem para a direita, mas agisse apenas segundo o que a lei mandava (Josué 1:7), e Josué mais tarde ordenou ao povo que fizesse o mesmo (Josué 23:6). Do começo ao fim do Antigo Testamento, ensinam-se princípios semelhantes. O Novo Testamento também deve ser aplicado com rigor. Só quem faz a vontade do Pai será abençoado (Mateus 7:21). É estritamente proibda a pregação de um evangelho que divirja da verdade das Escrituras (Gálatas 1:6-9). Paulo mostrou que, mesmo no caso de um acordo feito por homens, após firmado, ninguém pode acrescentar nem retirar nada (Gálatas 3:15). Acrescentar às Escrituras ou subtrair-lhes alguma coisa é absolutamente condenado (Apocalipse 22:18-19).

Desobedecer à autoridade de Deus acarreta graves conseqüências. Quando Adão e Eva, no jardim, comeram o fruto que Deus lhes havia proibido, foram punidos severamente. Muitas vezes, Deus mostrou o seu parecer quanto à desobediência. Quando exigiu que não se trabalhasse no sábado, aquele que juntasse lenha naquele dia deveria ser apedrejado (Êxodo 35:2-3; Números 15:32-36). Quando ordenou que o fogo usado para o incenso fosse extraído de determinada fonte, os que ofereciam fogo estranho eram incinerados (Êxodo 30:9; Levítico 10:1-2). Quando Deus ordenou a Saul que destruísse completamente os amalequitas, este foi punido apenas por poupar alguns animais com o objetivo de oferecê-los em sacrifício a Deus (1 Samuel 15). Deus afirmou: ". . . o obedecer é melhor do que o sacrificar . . ." (1 Samuel 15:22). Deus castiga a desobediência.

A necessidade de autoridade

É necessário ter a permissão de Deus, ou seja, sua autorização antes de fazermos qualquer coisa. Se Deus não manifestou a sua aprovação, não temos o direito de agir. Isso é muito importante, apesar do fato muitos acreditam que podem fazer qualquer coisa que Deus não tenha proibido expressamente. Pessoas assim não vêem nenhuma necessidade para receber permissão do Senhor. Mas a Bíblia ensina que tudo o que está fora da autorização de Deus é errado.

Não acrescentar

Estamos proibidos de acrescentar alguma coisa ao que está escrito ou ultrapassá-lo (Deuteronômio 4:2; 12:32; Provérbios 30:5-6; Apocalipse 22:18-19; 1 Coríntios 4:6). Todas as boas obras encontram-se nas Escrituras; portanto, toda obra que não esteja nas Escrituras não é boa (2 Timóteo 3:16-17). Não temos direito algum de ultrapassar a doutrina de Cristo; antes, devemos permanecer debaixo de sua autoridade (2 João 9). Há apenas duas fontes de autoridade: ou de Deus ou do homem. Se determinada prática não se acha na Bíblia, ela provém do homem. No entanto, sabemos que o fato de seguir os ensinos do homem invalida a nossa adoração, e que os ensinos do homem serão retirados (Mateus 15:9,13). Isso quer dizer que não basta dizer que uma coisa não foi especificamente proibida; se Deus não expressa a sua permissão, então é errada.

Não agir por presunção

Agir sem a permissão clara de Deus é agir presunçosamente. A presunção é sempre condenada na Bíblia. Quando Saul atreveu-se a achar que não fazia mal se ele oferecesse os sacrifícios, ainda que Deus não houvesse dito isso, foi condenado (1 Samuel 13). Enquanto Naamã confiou presunçosamente que os rios da Síria lhe concederiam a purificação da mesma forma que o rio Jordão, continuou com lepra (2 Reis 5). Quando Nadabe e Abiú tomaram por certa a permissão de oferecerem outro fogo, a respeito do que Deus não falou, foram consumidos por Deus (Levítico 10). Quando Uzias confiou por presunção que um não-levita pudesse queimar incenso, ainda que Deus não o houvesse declarado, foi castigado com lepra (2 Crônicas 26). Fazer o que Deus não autorizou é agir por presunção e pecar.

Exemplos bíblicos

Observe o caso de Davi e a arca de Deus. Deus havia ordenado que a arca fosse transportada pelas varas sobre os ombros dos levitas. Não disse nada sobre transportá-la de carro de boi. Ele não especificamente proibiu isso; mas também não autorizou. Podemos agir sem a permissão de Deus? Podemos fazer o que ele não autorizou claramente? 1 Crônicas 13 e 15 respondem sem sombra de dúvida: "Não!". Por ser a arca, nesse caso, carregada de modo não permitido, Uzá foi atingido e morto por castigo. Antes de agir, devemos confirmar nas Escrituras se Deus aprova o que queremos fazer.

Hebreus 7:12-14 é mais um exemplo disso. Para provar que a lei havia mudado, o escritor mostra que o sacerdócio (elemento fundamental da lei) foi mudado. Ele prova que esta mudança aconteceu da seguinte forma: Cristo é um sacerdote; ele é da tribo de Judá. Mas a lei do Antigo Testamento nunca mencionou sacerdotes de Judá. Portanto, a lei só podia ter sido mudada. Se a lei não dissesse nada a respeito de um sacerdote de certa tribo, não poderia haver nenhum sacerdote daquela tribo segundo a lei. O silêncio de Deus não dá permissão; seu silêncio proíbe. Se Deus não se pronuncia a respeito de uma ação, não se tem o direito de agir.

Exemplos do dia-a-dia

É fácil encontrarmos exemplos da necessidade de autoridade no dia-a-dia. Imagine que você tenha encomendado um par de sapatos do Mappim. Poucos dias depois, um enorme caminhão de entregas estaciona em frente a sua casa e dois homens fortes descem do veículo. Eles abrem as portas trazeiras do caminhão e arrastam com dificuldade duas caixas até o seu portão: uma caixa pequena de sapatos e outra enorme. Você vai até o portão e pergunta:
-- O que é isso?
-- A gente é do Mappin. Viemos entregar uma caixa de sapato e uma geladeira -- respondem. Imediatamente você liga para a loja e reclama:
-- O caminhão de entregas de vocês acabou de trazer uma geladeira que eu não pedi. O funcionário que o está atendendo pede que espere um segundinho e volta ao telefone com a fatura em mãos.
-- Deixe-me entender . . . O senhor não gostou porque os nossos entregadores deixaram uma geladeira em sua casa. É isso? — confirma ele.
-- Exatamente — você responde. Então o funcionário retorna:
-- Mas, senhor, eu estou com a sua nota bem aqui na minha mesa. E em lugar nenhum aqui o senhor declara que não queria receber uma geladeira. Obviamente, você não precisava ter dito para que não enviassem. O simples fato de você não ter solicitado aquele eletrodoméstico significa que a loja não estava autorizada a enviá-lo. Ou então imaginemos que eu tenha adoecido e fui procurar um médico, o qual me mandou à farmácia com uma receita. Após tomar o remédio por alguns dias, meu estado se agravou e retornei ao consultório. O médico liga para o farmacêutico e pergunta:
-- Que componentes você colocou no remédio que deu ao meu paciente.
-- O A, o B e o C, senhor — responde ele.
-- Mas eu só disse que pusesse o A e o B . Por que você acrescentou o C? -- retorna o médico. Você pode imaginar o choque que o médico levaria se o farmacêutico respondesse: "Mas, senhor, a receita está bem na frente dos meus olhos, e não está escrito em lugar nenhum que eu não pudesse incluir o C"? Naturalmente, o farmacêutico não tinha direito algum de acrescentar uma droga sem autorização! Em qualquer momento da vida, sabemos que é necessário ter autoridade antes de agir.

Para entender a autoridade

A Bíblia refere-se às coisas como ligadas ou desligadas (Mateus 16:19; 18:18). Deus ligou algumas coisas e não deu nenhuma liberdade de escolha nesses casos. Ele desligou outras, dando-nos uma variedade de opções. Mas como sabemos qual é qual?
Digamos que eu dê cinco reais ao meu filho e lhe peça que vá à padaria comprar pão. Ele volta com uma dúzia de pãezinhos, uma casquinha de sorvete, um pacote de chicletes, uma barra de chocolate e algumas moedinhas. Ele me obedeceu? Não. Eu não lhe dei autorização para comprar os doces. Mas e se eu lhe mandasse ao supermercado comprar frutas e ele retornasse com um cacho de bananas. Estaria me obedecendo? Sim. Porque eu “liguei” frutas, mas “desliguei” o tipo de frutas. Embora eu não tenha mencionado bananas especificamente, o fato de serem elas um tipo de frutas significa que meu filho me obedeceu ao comprá-las. Quando lhe pedi que comprasse frutas, as bananas eram permitidas, mas uma barra de chocolate não seria. De modo geral, quanto mais específica for a determinação, mais se "ligará" e menos ficará "desligado".

Veja alguns exemplos bíblicos. Deus mandou que Noé construísse uma arca de tábuas de cipreste. Isso quer dizer que Noé não tinha a permissão da parte de Deus de construir a arca de cedro ou jacarandá. Por outro lado, Deus não especificou onde Noé encontraria a madeira: se compraria em depósitos de madeira, se cortaria ele mesmo as árvores, etc. Assim, o tipo de árvore estava "ligado", mas a forma de consegui-la estava "desligada".
Deus mandou que Naamã mergulhasse no Jordão para ser purificado da lepra (2 Reis 5). Ele não tinha nenhum direito, portanto, de mergulhar nos rios da Síria, o Abana e o Farfar. Mas Deus não especificou em que altura do Jordão ele devia mergulhar. Deus "ligou" o rio, mas "desligou" a localização exata no rio.

Aplicações

É muito importante aplicar corretamente esses princípios de autoridade. Examine a questão do batismo. Deus ordenou que os crentes fossem batizados (Mateus 28:19; Marcos 16:16; Atos 2:41); mas não autorizou o batismo de recém-nascidos ou crianças de colo. Portanto, é errado batizá-las. Deus não especificou o local de batismo, então pode-se batizar num tanque, num rio, num oceano ou em qualquer outro lugar com água suficiente. Retornando ao exemplo acima, o batismo de crianças seria a barra de chocolate; o lago é a banana. Em outras palavras, Deus delimitou quem deve receber o batismo, mas não delimitou o local. Veja o exemplo da ceia do Senhor. Deus ordenou aos discípulos que lembrassem de sua morte compartilhando juntos do pão e do fruto da videira. Seria errado servir chá com bolo na Mesa do Senhor. Alguns podem afirmar que Deus não proibiu especificamente o uso de chá e bolo na ceia do Senhor, e isso é verdade. Mas ele não autorizou o seu uso; a ausência da permissão expressa de Deus significa que não temos direito algum de nos atrever a pensar que ele aceitaria esse acréscimo. Por outro lado, a Bíblia não especifica o tipo de prato em que se deve servir o pão. Temos, portanto, a permissão de usar o meio mais fácil para a distribuição do pão, uma vez que ainda estamos fazendo exata e somente o que Jesus ordenou: partilhando do pão e do suco da videira.
Reflitamos sobre o uso da música no culto a Deus. O Novo Testamento nos autoriza a cantar (Efésios 5:19; Colossenses 3:16). Tocar piano ou teclados seria acrescentar algo que Deus não ordenou. Usar um livro de cânticos para não esquecer a letra não se trata de um acréscimo. No primeiro caso, estamos fazendo algo além de cantar: tocar. No segundo, ainda estamos apenas cantando. O instrumento musical é a barra de chocolate; o livro de cânticos, o embrulho das bananas.

Há, naturalmente, muitas outras aplicações desses princípios. Precisamos ter a permissão de Deus antes de agir. Se Deus não se pronunciou sobre determinado assunto, não devemos atrever-nos a crer que ele se agradará se o fizermos. Devemos amar a Deus o bastante para questionar qualquer ensino ou prática religiosa: “Em que lugar Deus autorizou isso? Provém do Senhor ou é invenção humana?” E devemos ter a coragem de abandonar cada ato não autorizado. O mesmo Deus que consumiu Nadabe e Abiú com fogo do céu nos castigará se fizermos acréscimos ao que ele ordenou.

por Gary Fisher

COSMOVISÃO REFORMADA

2007-07-04T08:20:00.002-07:00

Defino cosmovisão como uma forma de compreensão e percepção do mundo e da realidade. Ou seja, uma visão do mundo(cosmo).

A cosmovisão reformada constitui-se de um sistema integral de percepção do mundo, vida e pensamento. Essa abordagem crê que o cristianismo deve ser articulado em termos de uma visão abrangente da realidade, conduzindo à adoração e submissão a Deus em todos os domínios da vida. A tradição cristã reformada remonta a Calvino e a Agostinho, com sua visão profundamente escrituristica dos aspectos essenciais da realidade.

A cosmovisão reformada se difere das demais que surgiram ao longo da história da humanidade, nos campos da filosofia e da teologia, pelos seguintes pontos:

a) Estabelece a autoridade suprema das Escrituras como único ponto de partida(pressuposto) para a construção de uma cosmovisão essencialmente cristã.
b) Ela oferece um escopo integral não-dualista para formação de uma cosmovisão a partir da união dos três aspectos fundamentais da revelação bíblica, a tríade criação-queda-redenção.
c) A plena soberania de Deus sobre a criação e o escopo integral da queda e redenção total de Deus.

Aspectos fundamentais da cosmovisão reformada

1)A criação: é enfatizado o lugar da criação na concepção de mundo e vida cristãos. A mensagem cristã não se inicia com o apelo a salvação, mas com a doutrina da boa criação de Deus. Não existem forças naturais independentes. Deus estabelece a ordem e estrutura do cosmos em suas diversas dimensões: na dimensão física, presente nas leis naturais e em sua dimensão humana, presente nos princípios da moralidade, da justiça, da ética, da economia, da estética e da lógica.
2)A queda: o conceito reformado estabelece que a universalidade da criação foi manchada pela universalidade do pecado. Todas as esferas citadas acima foram afetadas pelo escopo universal do pecado, estando em um estado presente de rebelião contra Deus. Isso não significa que a estrutura da criação seja má, por que esta originalmente se constituiu boa por Deus, mas significa que a direção dessas dimensões(física e humanas) necessitam de restauração. Esse reconhecimento do efeito noético do pecado anula qualquer tentativa autônoma de restaurar o conhecimento verdadeiro sobre Deus à parte da revelação.
3) A redenção: no conceito de redenção da tradição reformada, a graça restaura a natureza, ou seja, a salvação de Cristo não se aplica somente à esfera espiritual do homem, mas à criação toda, originalmente boa( Cl 1.15-23). Deus em sua graça restaura todas as dimensões da vida humana distorcidas pela queda, dando ao homem a capacidade de atuar no presente, visando a implantação do reino de Deus na terra.

Esses três elementos básicos de uma cosmovisao cristã devem se manter em um estado de equilíbrio constante, um não deve ser enfatizado em detrimento do outro, pois constituem uma só verdade.

Essa é a proposta da cosmovisão reformada, em que os princípios cristãos se aplicam as várias dimensões da vida humana, enriquecendo assim a vida cristã e expandindo a igreja e o reino de Deus sobre a terra.

Bibliografia:
CARVALHO, Guilherme V. R. de (Org.). Cosmovisão cristã e transformação. Viçosa: Ultimato, 2006. 298p.

PS. Por distração não tenho o autor do texto.

OLHE PARA CIMA!

2007-06-20T08:08:00.000-07:00

“Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra...” (Colossenses 3.2)

Esse verso pode equivocadamente ser compreendido como uma fuga aos assuntos que estão acontecendo na terra, para uma dedicação exclusiva àquilo que somente, diz respeito ao “céu”. Seria um “escapismo irresponsável”.

Mas, não é essa a proposta do texto. O que temos nesse verso é a seguinte verdade: nossa mente deve estar programada para avaliar todos os acontecimentos terrenos pelos referenciais divinos.

Isso significa que, se a nossa mente não estiver suficientemente saturada com os valores de Deus, não conseguiremos saber qual é a opinião dos céus sobre qualquer assunto que estiver se desenrolando aqui na terra. É aquilo que Watchman Nee vai dizer: “Se alguém permitir que sua cabeça cesse de pensar, pesquisar, decidir e de examinar sua experiência e ação à luz da Bíblia, está praticamente convidando Satanás a invadir sua mente e enganá-lo”.

É preciso que selecionemos cuidadosamente os nossos pensamentos. Podem até passar em nossa mente cerca de sete mil pensamentos por dia, mas só serão acolhidos por nós àqueles que forem: “verdadeiros, honestos, justos, puros, amáveis, de boa fama, virtuosos e louváveis...” (Filipenses 4.8).

Um outro dado importantíssimo nessa esfera do pensamento é que “a sua maneira de pensar determina a sua maneira de sentir, e sua maneira de sentir determina sua maneira de agir”. Por esta razão, na sua prática você está desenvolvendo aquilo que potencialmente foi gerado em sua mente.

Ora, se Cristo atuar inicialmente em sua mente, logo, podemos adiantar que seus hábitos diários serão melhores e bem mais saudáveis. Não é a toa que o termo bíblico para arrependimento é metanoia que significa “mudança de mente”.

Quando você submeter o domínio de sua mente a Jesus, permita-o varrer todo o interior de seu ser para reprogramar o seu “jeito de pensar”, para que sua vida possa ser vivida em um nível ainda mais excelente.

Charles H. Spurgeon vai sugerir o seguinte: “Se você deseja que Cristo habite permanentemente em você, dê-lhe todas as chaves de seu coração; não deixe nenhum armário trancado; mostre-lhe a fechadura de cada cômodo e as trancas de cada aposento”.

É fato consumado que Cristo não tem nenhum interesse em agir na sua vida, se não houver de sua parte o aval para que Ele intervenha em todo o seu ser. E isso porque “quem tem acesso ao controle de sua mente é você!

Por isso que, ao invés de ficar desenvolvendo pensamentos ruins na vida, experimente semear pensamentos de vida, para que a sua existência encontre um sentido para você.

Isso me faz lembrar a história de uma senhora que partiu de uma estação de trem com uma sacola contendo sementes. E aos poucos, no trajeto de sua viagem, ela jogava um pouquinho em cada ponto. Intrigado um jovem resolveu perguntar por que ela ficava jogando algo no chão durante a viagem. E ela gentilmente respondeu: “olha meu jovem, eu tenho que fazer esse trajeto duas vezes por ano. E eu sempre achei a paisagem desse lugar muito feia, sem vida, seca, sem brilho algum. Então resolvi comprar um punhado de sementes, e aproveito minha viagem para semear sementes de flores ao invés de ficar reclamando da feiúra do lugar. Você está vendo aquelas violetas? Plantei-as no ano passado. E aquelas roseiras? Elas foram semeadas há dois anos...

Meu amigo e minha amiga, ao invés de ficar murmurando pelas tragédias da vida (e lastimando pelos Bushs e Saddans da vida) semeie sementes de esperança que ao encharcarem corações pacíficos vão gerar belas flores de fé.

Nunca se canse de pensar nas coisas que são de cima, porque as coisas da terra já estão totalmente corrompidas. Não se esqueça do salmo 121: “Elevo os meus olhos para os montes (de cima) de onde me vem o socorro (aqui em baixo). O meu socorro vem do Senhor (de cima) que fez os céus e a terra.”

O negócio é “olhar para cima”, pois é de lá que vem a nossa PAZ.

PROXIMA ASSEMBLEIA E PLANOS E METAS (Junho de 2007)

2007-06-15T13:45:00.000-07:00

PRÓXIMA ASSEMBLEIA: 09/07/2007 na Igreja Presbiteriana do Brasil, Balneário, às 19:30.

PLANOS E METAS:

A) Expandir a Livraria Dr. Robert Kalley com mais livros e stands espalhados nas igrejas dos associados;

B) Manter um programa semanal na Rádio Sara Brasil para marcarmos espaço na mídia;

C) Publicar um boletim mensal para ser enviado às igrejas e sociedade em geral com assuntos de interesse da cidadania;

D) Realizar no mês de outubro uma Conferência Missionária;

E) Promover junto com o SETIAR uma Série de Conferências Teológicas;

F) Servir como missão de “voz denunciadora” de desmandos éticos envolvendo evangélicos de nossa cidade.

G) Aumentar o número de associados contribuintes para que nossos planos se concretizem.

H) Ser referência para homens e mulheres de Deus em nossa cidade.

VAMOS TRABALHAR, GENTE!

2007-06-15T13:43:00.000-07:00

Pensamos em manter um contato mais estreito com você nosso associado(a) na perspectiva de que, precisamos unir nossos esforços neste tempo denominado HOJE para fazermos diferença em nossa cidade como um grupo de crentes em Cristo Jesus desejosos de compartilhar a todos a nossa fé em comum.

O grande sonho da Missão Angrense Reformada é tornar possível o acesso de um número cada vez maior de pessoas à literatura de forte conteúdo bíblico, promover encontros para se refletir temas importantes visando o bem da Causa do Senhor Jesus e também sem se esquecer de nosso “mandato cultural”, do nosso compromisso com o bem estar de nossa cidade.

Hoje o que temos visto é a comercialização da fé, onde verdadeiros embusteiros vem se utilizando do nome de Deus para abrir igrejas-negócios e oferecendo alimento estragado em muitos púlpitos de nossa cidade. Se isso não fosse o bastante há o tristemente comum retrato de pastores que ao invés de apascentar ovelhas, entretém bodes.

Quero terminar esse editorial citando textualmente as palavras de C. H. Spurgeon em um dos seus magníficos sermões: “A missão de prover entretenimento não produz convertidos verdadeiros. A necessidade atual para o ministro do evangelho é uma instrução bíblica fiel, bem como ardente espiritualidade; uma resulta da outra, assim como o fruto procede da raiz. A necessidade de nossa época é a doutrina bíblica, entendida e experimentada de tal modo, que produz devoção verdadeira no íntimo dos convertidos.”

Esse é o nosso grande desafio. Uma-se a nós e chame outros homens e mulheres de Deus para ombrearem conosco nesta empreitada.

Um abração.

Ezequias

RESUMO DA DECLARAÇÃO DE CAMBRIDGE (1996, EUA)

2007-05-30T08:07:00.000-07:00

CARTA ABERTA A CIDADE

2007-05-30T08:04:00.000-07:00

CARTA ABERTA A CIDADE DE ANGRA DOS REIS

CHEGA!!!

Esta semana começou "quente"!!! Fui surpreendido na segunda pela notícia do falecimento trágico de um rapaz, irmão de alguém de nossa igreja, envolvido com drogas e pequenos furtos. Resultado: execução provavelmente precedida por briga corporal. No sepultamento fui tocado pelas lágrimas de seu pai, homem de dores, que experimentava na alma a dor de ter de inverter o ciclo da vida (espera-se que os filhos sepultem os pais!!!).

Hoje à tarde, mais uma notícia funesta, esta ainda de alguém mais perto: um rapaz que andava freqüentando nossa igreja, esteve em nosso culto de domingo, e saiu para... morrer... As informações estão desencontradas acerca da situação que serviu de ambiente para o seu passamento, mas de uma coisa estamos certos: ele não precisava ter morrido!!!

Tudo isso me ocorreu num clima de consternação e ao mesmo tempo em que soube que a JOCUM está para liderar em nosso Estado uma programação seriíssima de oração e mobilização em prol da justiça de Deus em nossa terra! Recebi a visita da missionária Luciana e já marquei para amanhã, quarta, dia 21 um encontro com pastores de nossa cidade para discutirmos o grau de nosso engajamento.

"Alguma coisa precisa ser feita!!!" Fico me repetindo essa frase o tempo todo em minha mente, enquanto meu coração ferve de uma inquietação que me leva ao espírito do profeta Amós que deixou registrado em seu livro: "Ai dos que vivem sossegados em Sião, e dos que estão seguros no monte de Samária, dos homens notáveis da principal das nações, e aos quais vêm a casa de Israel!" (6.1).

Não podemos mais viver sossegados. Quero lhes propor algumas linhas de atuação (que desafio em primeiro plano a nossa igreja (IBACEN), depois meus companheiros da MAR (Missão Angrense Reformada) e alunos do SETIAR:

1) Chega de canções de prosperidade. Se queremos fazer valer as bênçãos do Deus Providente, temos de parar com nossos clamores por fartura em nossas cabeças e mesas. Temos que vestir a camisa do engajamento social com nossos protestos de uma ordem mais justa para os mais frágeis de nossa sociedade. Não adianta gritar "sou abençoado" e assistir passivamente a morte de nossos jovens sem uma atitude de quem de fato está na frente e não na retaguarda da batalha!!!

2) Chega de mensagens positivas. Os púlpitos estão cheios de pastores que não conseguem aquecer o coração de ninguém com suas pregações cheias de princípios de auto ajuda e ensinos do jeito "faça a sua parte que Deus te ajudará". Temos de ser francos e abertos com os pecadores que vêm até nós: todos, absolutamente todos, estão à beira do inferno, e... se não fosse... a mão misericordiosa do Altíssimo, estaríamos todos perdidos!!!

3) Chega de dividirmos evangelismo com ação social. Essa relação dicotomizada entre falar de Jesus e agir como Jesus definitivamente não existe! O cloro é um veneno por si só, bem como o sódio... mas quando eles são fundidos na medida certa (transformando-se em cloreto de sócio) passa a ser a fórmula do sal... justamente o sal... e Jesus estava pensando nisso quando disse que nós "somos o sal da terra" (Mateus 5.13).

4) Chega de falar que temos de orar. Todos estamos "carecas" de saber que, como crentes temos de orar e não há poder na vida sem uma vida de oração. Agora, vamos parar de falar e vamos começar a orar??? Um dos sinais da calamitosa vida de oração no nosso tempo está justamente porque temos falado muito de oração, mas não oramos!

5) Chega de reuniões de planejamento sem fins práticos. Vamos fazer alguma coisa definitivamente! A proposta que temos de mobilização de oração por 100 dias, seguida de recebimento de uma equipe para impactos na cidade e região, bem como cobertura evangelística aos jogos pan americanos, tudo isso precisa definitivamente "ganhar corpo" em nossas igrejas.

Pastores e lideres de nossa cidade, vamos pregar sobre esse grande movimento que já denomino, CHEGA!, vamos silenciar o nosso silêncio e nos fazermos ouvidos em cada rua, becos e esquinas de nossa cidade. Temos que nos mobilizar! CHEGA!!! Não é a toa que Martin Luther King disse: "No Final, nós nos lembraremos não das palavras dos nossos inimigos, mas do silêncio dos nossos amigos."

Hoje, 20 de março de 2007 é o início de um movimento. Seu tamanho, só Deus sabe. Seus desdobramentos, o Espírito se encarregará de nominar. Seu alcance, o Filho encarregará de projetar. Estamos aqui, reféns da esperança e soldados que estão atendendo a convocação de nosso General, o Senhor Jesus Cristo, o Senhor da Igreja!!!

CHEGA!

Ezequias Amancio Marins
Pastor da Igreja Batista Central em Japuíba
Presidente da Missão Angrense Reformada
Diretor Geral do Seminário Teológico Interdenominacional de Angra dos Reis

Visite sempre www.ezequiasangra.spaceblog.com.br
Tels. (24 33775560/98134716

COMO TUDO COMEÇOU

2007-05-30T08:02:00.000-07:00

No último dia 06/11/2006 reuniu-se nas dependências da Igreja Evangelica Congregacional em Angra dos Reis, um grupo seleto de pastores e lideres de nossa cidade dando inicio às atividades da Missão Angrense Reformada. A nova instituição de representação evangélica tem os seguintes fins de acordo com o seu Estatuto Social:

I) congregar evangélicos reformados numa aliança formal, de apoio e cooperação mútua;
II) promover a fé reformada em todo o Sul Fluminense, e no que for possível à todo o território nacional;
III) testemunhar nossa fé na promoção da glória de Deus, no poder do Espírito, em meio à fragmentação que percebemos no meio evangélico brasileiro;
IV) servir de estrutura para viabilização de ações comuns, especialmente nas áreas de reflexão teológica, evangelização, ação pastoral e formulação de estratégias missionárias, sociais e culturais;
V) realizar eventos reformados, como congressos, painéis e debates, entre outros e estimular a publicação e distribuição de livros, periódicos e material audiovisual, para cumprir esses objetivos.
Trata-se de uma voz firme e contundente para propor uma distinção entre aqueles que se denominam evangélicos, mas que abandonaram à muito tempo os principios do Evangelho seguindo ensinados pelo próprio Jesus, e registrados na Bíblia Sagrada.

A Missão nasceu com alguns projetos audaciosos entre eles:

1. Implantação de uma Livraria, que está funcionando nas dependências da Igreja Evangelica Congregacional em Angra dos Reis, no horário de 17:00 às 21:00 de segunda a sexta.
2. Implementação de um curso básico de Teologia em um convênio entre SETIAR (Seminário em Angra) e ETR (Escola Teológica Reformada), cujas inscrições já estão abertas pelo telefone 33655998 de segunda a sexta, no horário de 17:00 às 21:00. 3. Implementação de um jornal regional, bimestral, mensal ou até mesmo semanal para passar à sociedade o que a Missão pensa a respeito de asssuntos ligados à política, cultura e vida em sociedade de nossa cidade e região.
4. Estabelecer programação de Trinta minutos diários na TV Comunitária de Angra dos Reis, algo que irá ao ar no ano de 2007, com mensagens de pastores que possuem condições de falar à sociedade aliando piedade e conhecimento.
5. Viabilizar a publicação de Livros, opúsculos e outros de autores da cidade, um projeto para valorizar o "ouro da nossa terra".
6. Programação em Rádio de nossa região para transmissão da Cosmovisão Reformada, já temos acesso a este sonho, e em breve estaremos divulgando algo a respeito.

Enfim, sonhamos e já temos trabalhado. A diretoria da Missão compõe dos seguintes nomes: Pr. Ezequias A. Marins (presidente), Pr. Anderson J. da Silva (vice presidente), Daniel Mello (secretário) e Iznar (tesoureiro).
Angra dos Reis, 19 de dezembro de 2006

PS. Maiores detalhes virão em nossa "Carta aberta a Cidade" no inicio de 2007.